輪回之說，說部記載頗多，以余所聞，若張尚書之為斷臂和尚、錢中翰之為天童寺僧，尤覺其信而可徵也。斷臂和尚，不知所從來，以鈍根求悟，效二祖所為，尚書祖母錢太夫人重之，供養朱家閣指松庵中。時太翁農部家居，宅在秀野橋西，母王恭人方妊，將就蓐，農部飭家人呼乳醫，逷擾徹夜，于廳事隱幾假寐，曙色朦朧間，恍惚見僧人入，即呼之曰︰"和尚，且上高閣小坐，家有急事，不能偷閑共話也。"僧不答，徑入，驚而醒，聞有關于門者則舟子與閽者爭，閽雲︰"斷臂僧不來，何得索夜航錢？"舟子雲︰"明明宿我後艄，辯色即起，其傘尚在！"方爭論間，而庵中人來報，僧于半夜圓寂矣，遽返中堂，婢已報夫人舉雄，乃鑿然知宿德再來也。穎慧絕人，五歲時，農部以其多言，名之曰默。一日，聞客呼少馬字者，問其義，客曰︰"伯名集，析其字，成佳成木。"尚書 曰︰"我必更名，否則異時必字我黑犬耳！"乃易之曰照，即以得天字焉。十四入泮，十七鄉舉，十八捷南宮，選庶常時。末奉欽點，尚書仰奏雲︰"臣張照年幼，未嫻吏治，懇聖恩教習，願盡中秘書。"帶領官掖之不起，聖祖顧左右曰︰"小蠻童，乃頗有膽！"笑而頷之。散館後，以檢討供奉內廷者十八年。世宗即位後，偶問張文和︰"廷臣中有通禪悅者否？"對曰︰"族佷照，曾閱內典。"因召對，即問曰︰"視朕何人？"對曰︰"是佛。""汝自視何人？"對曰︰"干屎橛。"言下大契，即得放缺。十余年，位至卿貳，未必非當年龍華一會中香火因緣也。所著《天瓶詩》二卷，多凃t竦涮猓 嚶米秩縞 喜 饋 賣攔組ぜ懊位門縈奧兜緄齲 煥腓蠊k，讀者笑此真伽陵集也。後扈從，山莊墜馬，仍折右臂，得蒙古醫，療之而痊。又三年，丁艱歸，卒于道。余謂和尚誤矣，此福緣亦孽果也，不如天童僧之能來去自如矣。余又見一卷書，杜陵苦熱詩，大醉後伏地，作者墨沈淋灕，後題款雲得地居士，為稷堂先生備端陽貢，收入內庭。
