顧雲美苓自書所撰《河東君傳》，前有《河東君初訪半野堂小像》，作男子裝束，亦雲美所摹。墨跡藏唐風樓羅氏，世罕知其文者，故備錄之。傳雲︰河東君者，柳氏也。名隱，更名是，字如是。為人短小，結束俏利，性機警，饒膽略，適雲間孝廉為妾。孝廉能文章，工書法，教之作詩寫字，婉媚絕倫。顧倜儻好奇，尤放誕，孝廉謝之去。游吳越間，詞翰傾一時。嘉興朱治澗為虞山錢宗伯稱其才。宗伯心艷之，未見也。崇禎庚辰冬扁舟訪宗伯。幅巾弓 ，著男子服，口便給，神情灑落，有林下風。宗伯大喜，謂天下風流佳麗，獨王修微、楊宛叔與君鼎足而三，何可使許霞城、茅止生 國士名姝之目。留連半野堂，文燕浹月。越舞吳歌，族舉遞奏。香奩玉台，更唱迭酬。既度歲，與為西湖之游。刻《東山酬唱集》，集中稱河東君雲。君至湖上，遂別去。過期不至，宗伯使客構之。乃出。定情之夕，在辛巳六月初七。君年二十有四矣。宗伯賦前七夕詩，要諸詞人和之。為藝絳雲樓于半野堂之後。房櫳窈窕，綺疏青瑣，旁龕古金石文字，宋刻書數萬卷。列三代秦漢尊彝環璧之屬，晉宋以來法書，官哥定州宣成之瓷，端溪靈壁大理之石，宣德之銅，果園廠之髹器，充 其中。君于是乎儉梳靚妝，湘 �𣖕X，煮沈水，門旗槍，寫青山，臨妙墨，考異訂訛，間以調謔，略如李易安在趙德甫家故事。然頗能制御宗伯，宗伯甚寵憚之。乙酉五月之變，君勸宗伯死，宗伯謝不能。君奮身欲沈池水中，持之不得入。其奮身池上也，長洲明經沈明掄館宗伯寓中見之，而勸宗伯死，則宗伯以語兵科給事中寶豐王之晉，之晉語余者也。是秋，宗伯北行，君留白下，宗伯尋謝病歸。丁亥三月捕宗伯亟，君契一囊，從刀頭劍芒中，牧圉 橐惟謹。事解，宗伯和甦子瞻御史台寄妻韻，賦詩美之。至雲“從行赴難有賢妻”，時封夫人陳氏尚無恙也。宗伯選列朝詩，君為勘定《閨秀》一集。庚寅冬絳雲樓不戒于火，延及半野堂，向之圖書玩好略燼矣。宗失職，眷懷故舊，山川間阻，君則知子之來之，雜佩以贈之，知子之順之，雜佩以問之。有雞鳴之風焉。久之，不自得。生一女，既昏。癸卯秋下發入道，宗伯賦詩雲︰“一翦金刀繡佛前，裹將紅淚灑諸天。三條裁制蓮花服，數畝誅鋤 田。朝日瘦鉛眉正嫵，高樓點黛額猶鮮。橫陳嚼蠟君能曉，已過三冬枯木禪。鸚武疏窗晝語長，又教雙燕話雕梁。雨交灃浦何曾濕，風認巫山別有香。初著染衣身體澀，乍拋稠發頂門涼。縈煙飛絮三眠柳，颶盡春來未斷腸”。明年五月二十四日宗伯薨，族孫錢曾等為君求金，要挾峰門，以六月二十八日自經死。宗伯子曰孫爰及婿趙管為君訟冤，邑大夫謀為君治喪葬。宗伯門人顧苓曰︰“嗚呼！今而後宗伯語王黃門之言，為信而有征也。”宗伯諱謙益，字受之。學者稱牧齋先生。晚年自號東澗遺老。甲辰七月七日書于真娘墓下。後有顧苓及顧八分二印。羅叔言參事跋其後曰︰顧雲美撰《柳靡傳》並畫象真跡，乙巳冬得之吳中。《傳》載靡蕪事實甚詳，其勸虞山死國難，至奮身池水中以要之，凜凜有烈丈夫風，虞山章不為感動，真所謂心死者也。吳人某所著《野語秘稿》述虞山被逮時，河東君先挈重賄入都賂當道，乃得生還，其權略尤不可及，可謂奇女子矣。《傳》中記靡蕪初歸雲間某孝廉為妾，殆先適陳臥子，為他記載所未及。其歸虞山，在明亡前三年，時年二十四，至癸卯下發，年四十有六，逾年而值家難。雲美此《傳》，作于致命後數月，婉儷悱惻，絕似易安居士《金石錄後序》，于靡蕪表章甚力，而于虞山則多微詞，可見公論所在，雖弟子不能諱師，深為虞山悲矣。此冊傳世二百余年，楮墨完好，殆靡蕪之風流節 ，彼蒼亦不忍泯滅之耶？光緒丁未三月上虞羅振玉刖存父。又雲︰《傳》載虞山言天下風流佳麗，獨王修微、楊宛叔與君鼎足而三，何可使許霞城、茅止生 國士名姝之目雲雲。考《列朝詩集》，王修微，名徵，廣陵人，號草衣道人，歸華亭穎川君。穎川君有聲諫垣，抗節罷免，修微有助焉。有《樾館詩》數卷，又撰《名山記》數百卷，是修微才行亦靡蕪之區也。穎川君即許霞城，名譽卿，東林黨人，修微依之以老。楊宛叔，名宛，歸茅止生而陰背之，後為盜所殺。虞山《挽茅止生》詩︰白頭寂寞父君在，淚濕芙蓉制誄詞。自注雲︰楊宛叔制《石民誄詞》甚工。又《文瑞樓書目》有楊宛《鐘山獻》六卷，是宛叔優于文
而劣于行，有愧靡蕪草衣多矣。茅止生名元儀，歸安人，著書甚多，見《明史•藝文志》。負經世大略，參孫高陽軍事，客死遼東。並附記于冊尾。刖存又記。癸丑秋日，于唐風樓見此冊並二跋，錄之。
