國初，某侍御，浙人，忘其名與氏。性迂緩，以疲軟掛彈章。家有膏腴地數十頃，招佃布種。佃欺其懦，積數載不供租。因令群僕擒而械系之，其家人曰︰“盍付有司，治以法？”侍御曰︰“有司必事鞭撻，敲筋剝膚，心所不忍。但坐處不設腳凳，每餐食以精鑿，使過飽，不令食煙，而更使瞽者唱南詞于其側，此不惡而嚴之法，不越旬，逋可盡得也。”南詞者，盛于江浙，所談皆男女相悅，其詞鄙俚不文，婦女及屠沽者流，聆之恆經日不倦；稍有知識者，多掩耳而走。煙與腳凳，侍御所刻不可少；而南詞，侍御所不欲聞，故推己及人，亦欲以此困之。顧不知胼手胝足之夫，俾終日飽餐听曲，何修得此？煙與腳凳，有則固佳，無亦何害。乃人情物理且未諳，安望其執法網而秉國憲？其疲軟被黜也，宜哉！後唐有李載仁者，為推官，一日赴高從晦召，途中見部曲相毆。載仁怒，急命從者取飯並蒸豚食之，戒曰︰“再犯必置酥于肉！”夫肉酥並食，非鴆毒也，特無佳味耳。部曲樂于私斗，必怯于公戰，非嚴法以懲之，何以肅軍政而飭戎行？迂謬若此，聞者絕倒。使二君生同世而仕同方，其措施必更有解人頤處。
