孫奎，浙人，官于閩。下車之日，有訟其奉張吉佔屋十余年不遷者。呼隸前，詢之，對曰︰“小人非戀此居也。實舍此無可居，故十年來增其租三倍矣。”因詢︰“有父母兄弟乎？”曰︰“無有。”“有妻子乎？”曰︰“無有。”孫曰︰“既無親屬，則孑然一身，隨地可棲，何必佔屋十年之久，增三倍之租，且令居停主人嘵嘵致訟耶？”隸曰︰“小人有總角友，相隨形影，不幸夭殂，葬諸原野。荒煙蔓草，虞孤魂之無依也。若移居他所，又不能入櫬。此所以轉輾圖維，而莫可如何者也。”孫曰︰“汝父母今葬何處？”答︰“在某邱。”孫曰︰“某邱非原野乎？何以忍令魂魄長依荒煙蔓草，而不一顧也？且古今來人死無不葬，汝獨擁櫬十載，挾不近人情之說，以圖鳩佔。”因杖之，勒令遷居。舁棺葬畢，號泣終夜，自縊墓間。蓋死者其生前與隸有斷袖之好，卒後每食必旁設杯箸，寢則依于棺，積十余年不離如一日，昔衛靈愛彌子色美，至食其余桃，不為褻。及彌子色衰，即引以為罪，而誅之。夫朝夕相依，一旦色衰，即前情盡棄；若溘然而逝，形銷骨化，宜更易於忘情。乃張吉至十年之久，猶寢食不置，至殉之以身。古來愚忠愚孝，每出于至微極陋之人，良有以也。
