正文 名說

    善譽人者人譽之，善毀人者人毀之，施報之常也。世有好名之士，以其天下者自負，恐天下之人挾其所長有以軋已，于是毀之為不足道。為不足與吾並，以表見其高。天下之人不堪其毀，爭起而毀之。其始也求得美名，而終也反為天下之惡所歸，是不得取名之道也。是以古之君子道而愈謙，�宰鴝⑶　漵諶艘玻　舳穸鍔疲　酥　猩迫粢延兄　　　制洳壞夢牛　暈　閹淮徊恍椅湃酥　　蛞　　莞不ゅ　蝗唐洳壞夢﹥印９侍煜輪　瞬豢捌漵　鴝　　涫家菜淙餱員幔　渲找材宋　煜孿裕　聳塹萌：　酪病７蛞鑰謔セ煜綠煜輪　冢　揮討諍　炕蛟晃岬荔{矣�宰鷚櫻　裉煜濾枚炕僬擼吭唬涸諞延鋅捎　擔　斯灘壞枚僦　　壞萊象{�猿獻鷲擼　霾恢劣諫隻偃耍　隻偃宋從脅晃　災　　玻　善瀦{且尊？或曰我誠善譽人，不幸人之毀已也惡聲至，反之如何？曰不然，我之譽人也多，則人之譽我也亦多；一人之毀不足，勝眾人之譽矣。叔孫武叔毀仲尼，仲尼未嘗毀叔孫武叔；嬖人臧倉毀孟子，孟子未嘗毀臧倉。此孔孟之所以為孔孟，適所以重毀者之惡歟。或曰君子語，唯義而巳，何暇恤人之是非，必欲為阿世苟容者乎？曰︰阿世苟容，固君子所不取，如知語之為義也，則是非固有分矣。夫善譽人者于已為盛�裕　諶宋　蠲　酥　攪揭媯簧隻偃甦哂諞鹽　裕　諶宋　衩　酥　攪剿稹Ａ剿鵒揭嬤　洌　湎噯ё噙R矣。不可不察也。