晉沙門耆域者，天竺人也。自西域浮海而來，將游關洛，達舊襄陽，欲寄載船北渡。船人見梵沙門衣服弊陋，輕而不載。比船達北岸，耆域亦上。舉船皆驚。域前行，有兩虎迎之，弭耳掉尾，域手摩其頭，虎便入草。于是南北岸奔往請問，域日無所應答。及去，有數百人追之；見域徐行，而眾走猶不及。惠帝末，域至洛陽。洛陽道士悉往禮焉。域不為起。譯語譏其服章曰，“汝曹分流佛法，不以真誠，但為浮華，求供養耳。”見洛陽宮，曰，“忉利天宮，仿号磭鰹丐晶蘀t懶Τ刪停 懶ξ 灰嗲誑 鄙趁胖Хㄔ 梅ㄐ恕２ 晟 籩痢Ｓ蛭 鵒 ７ㄔㄗ骼衿 蛞允幟ζ渫吩唬骸昂悶腥 蛑欣礎！奔 ㄐ巳朊牛 虼笮佬Γ 骼瘛Ｗ椒ㄐ聳鄭 僮磐飛顯唬骸昂悶腥 猶烊酥欣矗俊鄙蟹街杏幸蝗耍 喜 輳 顧饋Ｓ蟯 又 皆唬骸昂我遠槁洌 擻強啵俊畢虜∪擻詰兀 緣ハ 希 雜ζ髦黴股希 �布覆之。梵○三偈訖，為梵祝可數千語。尋有臭氣滿屋。病人曰，活矣。域令人舉布，見應器中如污泥者。病人遂瘥。長沙太守滕永文，先頗精進。時在洛陽，兩腳風攣經年。域為祝，應時得申，數日起行。滿水寺中有思惟樹，先枯死，域向之祝，旬日，樹還生茂。時寺中有竺法行善談論，時以比樂令。見域，稽首曰︰“已見得道證，願當秉法。”域曰︰“守口攝意，身莫犯如是行者，度世去。”法行曰︰“得道者當授所未聞。斯言，人歲沙彌亦以之誦，非所望于得道者。”域笑曰︰“如子之言，八歲而致誦，百歲不能行。人皆知敬得道者，不知行之即自得。以我觀之易耳。妙當在君，豈慍未聞。”京師貴賤，贈遺衣物，以數千億萬，悉受之。臨去，封而留之，唯作籭ⅰ|倜叮 月嬙嶄褐 惹病Ｋ婀攬臀鞁樘祗謾Ｓ殖址ㄐ艘荒嬸賣乃嬪懟Ｎ椒ㄐ嗽唬骸按說胤醬笪 煨輪 錚 砂 綰危俊庇蚍 駝呤 恕Ｓ諑逖羲輪兄惺稱 〉饋Ｈ擻釁淙輾 ぐ怖矗 蛟誄ぐ菜輪小Ｓ鐘蛩 補攬圖奧嬙張 鑊闌禿由希 旯攬偷苡諤祗美矗 平 闌退輪屑 頡５蘢愉鸕欽 疲 諏魃潮狽曖潁 雜錕釙 破溲 眨 鐘蚍 逖羰幣病６ 淥 懈且淹蚶鏌印Ｖ榱佷 爍呱 卦陘扔蛑 鸕鞭棅�
晉沙門佛調，不知何國人。往來常山，積年業，尚純樸，不表辭飾；時咸以此重之。常山有奉法者兄弟二人，居去寺百里。兄婦病甚篤，載出寺側，以近醫藥。兄既奉調為師，朝晝常在寺中，咨詢行道。異日。調忽往其家，弟具問嫂所苦，並審兄安否。調曰︰“病者粗可，卿兄如常。”調去後，弟亦策馬繼往，言及調旦來。兄驚曰︰“和尚旦初不出寺，汝何容相見？”兄弟爭問調，調笑而不答，咸共異焉。調或獨入深山，一年半歲，齎干飯數升，還恆有余。有人嘗隨調山行數十里。天?大雪，調入石穴虎窟中宿。虎還橫臥窟前。調語曰︰“我奪汝居處，有愧如何！”虎弭耳下山。隨者駭懼。調自克亡期，遠近悉至。乃與訣曰︰“天地長久，尚有崩壞；豈況人物，而欲永存？若能蕩除三垢，專心真淨；形數雖乖，而神會必同。”眾咸涕流。調還房端坐，以衣蒙頭，奄然而終。終後數年，調白衣弟子八人，入西山伐木，忽見調在高岩上，衣服鮮明，姿儀暢悅。皆驚喜作禮問，“和尚尚在此耶？”答曰，“吾常自在耳。”具問知故消息，良久乃去。八人便舍事還家，向同法者說，眾無以驗之。共發冢開棺，不見其尸。
