晉潯陽廬山西有龍泉精舍,即慧遠沙門之所立也。遠始南渡,愛其區丘。欲創寺宇,未知定方。遣諸弟子訪履林澗,疲息此地。群僧並渴。率同立誓曰︰“若使此處,宜立精舍,當願神力,即出佳泉。”乃以杖掘地,清泉涌出。遂畜為池。因構堂于其後。天嘗亢旱,遠率諸僧轉海龍王經,為民祈雨。轉讀未畢,泉中有物,形如巨蛇,騰空而去。俄爾洪雨四澍,高下普沾。以有龍瑞,故名焉。珠林三十三
晉沙門于法蘭,高陽人也。十五而出家。器識沉秀,業操貞整。寺于深岩。嘗夜坐禪,虎入其室;因蹲床前。蘭以手摩其頭。虎奮耳而伏。數日乃去。竺護,炖煌人也。風神情宇,亦蘭之次。于時經典新譯,梵語數多,辭句煩蕪,章偈不整;乃領其旨要,刊其游文。亦養徒山中。山有清澗,汲漱所資。有采薪者,嘗穢其水;水即竭涸,俄而絕流。護臨澗徘徊,嘆曰︰“水若遂竭,吾將何資!”言終而清流洋溢,尋復盈澗。並武惠時人也。支道林為之像贊曰︰“于氏超世,綜體玄旨。嘉遁山澤;仁感虎兕。護公澄寂,道德淵美。微吟空澗,枯泉還水。”