晉謝敷，字慶緒，會稽山陰人也，鎮軍將軍 之兄子也。少有高操，隱于東山，篤信大法，精勤不倦。手寫首楞嚴經。當在都白馬寺中，寺為災火所延，什物余經，並成煨盡，而此經止燒紙頭界外而已。文字悉存，無所毀失。敷死時，友人疑其得道。及聞此經，彌復驚異。至元嘉八年，河東蒲阪城中大災火。火自隔河飛至，不可救滅；處戍民居，無不蕩盡。唯精舍塔寺，並得不焚。里中小屋，有經像者，亦多不燒。或屋雖焚毀，而于煨盡之中，時得全經，紙素如故。一城嘆異，相率敬信。
晉濟陰丁承，字德慎。建安中，案晉紀元無建安疑當作建元也為凝陰令。時北界居民婦，詣外井汲水。有胡人長鼻深目，左過井上，從婦人乞飲。飲訖，忽然不見。婦則腹痛，遂加轉劇。啼呼有頃，卒然起坐，胡語指麾。邑中有數十家，悉共觀視。婦呼索紙筆來，欲作書。得筆，便作胡書︰橫行，或如乙，或如己。滿五紙，投著地，教人讀此書。邑中無能讀者。有一小兒，十余歲，婦即指此小兒能讀。小兒得書，便胡語讀之，觀者驚愕，不知何謂。婦叫小兒起 。小兒既起，翹足，以手弄相和。須臾各休。即以白德慎。德慎召見婦及兒，問之，雲︰當時忽忽不自覺，知德慎欲驗其事，即遣吏齎書詣許下寺，以示舊胡。胡大驚，言佛經中閑，亡失道遠，憂不能得。雖口誦，不具足。此乃本書，遂留寫之。
