晉廬山七嶺，同會于東，共成峰㨃@Ｆ溲慮罹 猩 摺＝ 校 フ綠 胤賭 鷓Ч藎 踩朔ゲ鈉瀋健＜ 俗派趁歐 R虛直上。既至，則回身踞其峰；良久，乃興雲氣，俱滅。時有采藥數人，皆共瞻睹。能文之士，咸為之興。沙門釋曇諦廬山賦曰︰“應真晉雲以踞峰，眇翳景而入冥者也。”
晉沙門釋僧朗者，戒行明嚴，華戎敬異。嘗與數人，俱受法請；行至中途。忽告同輩曰︰“君等留寺衣物，似有竊者。”同旅即返，果及盜焉。晉太元中，于奉高縣金輿山谷，起立塔寺，造制形像。符堅之末，降斥道人，惟敬朗一眾，不敢毀焉。于時道俗信奉，每有來者。人數多少，未至一日，輒已逆知。使弟子為具，必如言果到。其谷舊多虎，常為暴害。立寺之後，皆如家畜。鮮卑慕容德，以二縣祖課，充其朝中。至今號其谷為朗公谷也。
晉沙門釋法相，河東人也。常獨山居，精苦為業。鳥獸集其左右，馴若家獸。太山祠大石函，以盛財寶。相時山行，宿于其廟。見一人玄衣武冠，令相開函，言終不見。其函石蓋重過千鈞，相試提之飄然而開。于是取其財寶，以施貧民。後渡江南，住越城寺，忽敖游放蕩，優俳滑稽，或時裸袒，干冒朝貴。鎮北將軍司馬恬惡其不節，招而 之。頻傾三鐘，神氣清怡，恬然自若。年八十九，元興末卒。
