卷四 ◎君子小人勢不並立

    夏峰孫先生謂滏水老人曰︰“神廟時，南皋、景逸、少墟三先生講學京師，首輔葉台山為之主。此治平之機也，而三先生相戒不言朝政，竟無補于治，若學為無用之物矣。”滏水曰︰“三公不言朝政，專言節義，異己者Θ不用，于是不節不義者忌矣。未幾，台山求去，諸君子留之，台山曰︰‘內外風波齊起，君等不平心而處我，在此何干？’因憶趙儕鶴先生為冢宰，高陽孫相國曾雲︰‘朝廷官職，天下人皆有分，我輩必不與異己者共之。’此危道也，魏現禍，遂烈于此。”右見《游譜》中。余謂三先生相戒不言朝政，正所以防小人之忌，使言朝政，則書院之毀，不待逆鮮幣印Ｖ了鏤惱公之言，即範忠宣公調停元獺ぐ蹌之說。然君子、小人，勢不並立。小人常密，君子常疏；小人得志，不盡逐善類不已。古今來小人常居必勝之勢，漢、唐、宋以來，已事昭然，可為龜鏡也。然則即以官職與小人共之，彼能終為忘機之海鷗否乎？《越絕書》雲︰“壁忘鼠，鼠不忘壁。”誠哉是言。因讀《游譜》有感，遂書。