何思明，大宋人，號爛柯樵者。通五經，尤專于《易》，以性學自任，酷不喜老、佛。間遇其徒于道，輒斥之曰︰“四民之中，縱不為士，為農、為工、商，豈不可也？何至為是哉？”著《警論》三篇，每篇反復數千言，推明天理，辨析異端，匡正人心，扶植世教。其上篇略曰︰“先儒謂︰天即理也。以其形體而言，謂之天；以其主宰而言，謂之帝。帝即天，天即帝。非蒼蒼之上，別有一天。宮室居處，端冕垂旒，若世之帝王者，此釋、老之論也。不特此也，又有所謂三天、九天、三十三天；三帝、九帝、十方諸帝，何天之多而帝之眾耶？由是言之，天未免如階級之形，帝未免有割據之爭矣。甚者尊漢張道陵為天師，天豈有師乎？以宋林氏女為天妃，天果有妃乎？蓋天者，理之所從出，聖人法天。道陵縱聖，亦人鬼耳，使天而師之，是天乃道陵之不若也。林女既死，特游魂耳。使天而妃之，是天猶有情欲之未忘也，烏得為天哉？彼以道陵天師也，不敢遽指為帝，而加以師稱，所以尊天。不知無是理，適所以慢天。彼以林氏天女也，不敢儕以為鬼，而蒙以妃號，所以敬天。不知為是說，乃所以誣天也。誣天慢天，罪不容誅矣。”又謂︰“世之人，徒知在天之天，故見日月星辰之光，風雨霜露之顯，吉與凶，天之為也；禍與福，天之降也，是則然矣。然不知有己之天焉，己之天，即天之天。是故丹扃煌煌，天之君也；靈台湛湛，天之帝也。三綱五常，炳煥昭晰，非日月星辰之光乎？禮樂法度，明白正大，非風雨霜露之教乎？己之君與天之君戾，則凶也禍也，必以類而從；天之帝與己之帝合，則吉也福也，亦以類而至。達者信之，愚者懵焉。冥頑之徒，謂天為不聞，造惡自若，然心之天則固聞矣；僥幸之徒，謂天為可諂，淫祀是務，然心之帝已斥之矣。庸昧之輩，謂帝為可罔，矯誣是為。尋常昧昧也，而指天曰此可恃；平昔蚩蚩也，而怨天曰此罔知。每夕焚香，不可告者多矣；終年素食，知而犯者屢焉。”其持論言近指遠，類如此。
至正丁酉正月初六日，偶得疾，數日加亟，諸生從俗，私為之禱。思明知之，訓之曰︰“賢輩雖曰讀書，而燭理未徹，鬼神豈可以酒肉私？人命豈可以紙錢買？吾誰欺？欺天乎？”是夜卒。獨心下稍暖，不敢殮。諸生環守之，凡七晝夜，覺綿動，候之。鼻中氣勃勃出，急搗姜汁灌之，良久眼開，天明而呼吸續矣。十日始能言，乃召弟子告曰︰“二教之大，鬼神之著，其至矣乎！曩吾僻見，過毀老、釋，今致削官減祿，幾不能生，小子識之。”
門人請其詳，思明曰︰“子不語怪，固然。亦不可不使汝曹知果報之不虛也。始吾病革時，見兩蒼蠅墮床前，視之，已變為人矣。青衣、黃巾、紅抹額，揖余曰︰‘奉命召君。’余問︰‘誰召？’其人曰︰‘內台。’余曰︰‘亂離道梗，何由可去？且無知己在台。’其人曰︰‘酆都內台也。’余曰︰‘吾儒者，不知所謂酆都內台。’其人怒，囊余袋中，袋類網罟，結細繩為之。余坐袋內，兩人持之行樹巔如飛，時覺樹梢拂袋，謖謖有聲。既又入空𥺁鴟捸@ Ｃ＃ 奈夼習叮 ㄌ渦謨浚 確縵 恕；平黻 遙 緶鈉降兀 嘁嗖瘓跤興 嘁病Ｓ職肴眨 接新罰 汲 啻 小Ｑ汗 凰 呀卮Γ 卣吒弒巧金浚 耄 嗷鞀厝恕Ｎ駛平碓唬骸 巫 俊 栽唬骸 熳 ！ 鐘卸 硪攏 荒凶尤 救死矗 卣哂治剩骸 巫 俊 硪略唬骸 謐 ！ 卣 唬骸 豢剎蛔邢福 牘壑 ！ 慌疲 た紗綈耄 紗縲恚 恢熳鄭 荒 鄭 圓豢墑丁Ｊ卣 唬骸 且印！ 湃朊擰；平碣捎嘧褡罄榷 校 嗽蜓 依榷 ァＳ嘁蛭試唬骸 宋 嗡 俊 弧 憾嫉諞還匾病！ 嚳轎蛞閹潰 次勢洌骸 峙疲 斡兄 歟俊 唬骸擺に咀啡耍 煉 闖穌擼 蛞災 Ｓ啦懷穌 蛞閱 ！ 嗖瘓跏 唬骸 輝蛭業備瓷 玻俊 黃巾曰︰‘雖當復生，亦甚費周折。’余見其頗有相眷之意，因浼之曰︰‘某此行，全賴二公作成。’黃巾曰︰‘自有主者，我何能焉？’行數里，入鐵圍城，城門守者問如前而加切。俄抵台府，黃巾曰︰‘君雖無重罪，然陰道尚嚴，不比凡世。’解索縛余頸，牽以入。先過冠服司，主者令去余衣巾曰︰‘送寄自房收。’余短衣囚首，帶索而行。
“及儀門，一黃巾先去，頃間，引五六人出，執余以入，跪階下。台尊服章如王者，侍衛甚多。問余曰︰‘爾非衢州儒士何思明乎？’余曰︰‘是也。’台尊曰︰‘所貴乎儒者，上窺鴻喺恣@蟹ㄊブ牽 慮釵錮恚勘俑攝乩ぃ 鉅櫛 惶找本 跡 屹 汀＞課拗杏邢籩 蹋 鉅躚舳 倉 Ｔ 文 暈 澹 夊霰浠 暈 謾３鋈胛薹劍 崛 諞唬 蚴侵 餃澹 砩衲 芸 印＝穸 醇杭 熳魑拇剩 儐燒媯 ペ 婪稹Ｌ 鏈螅 越準侗戎 壞壑磷穡 願罹菹分 煌 么焓χ 牛 嫣戾 啤Ｆ渥鉲笠印Ｇ胰迨櫓醒蘊 灰唬 簟洞呵鎩肥欏 焱酢 妒 煩啤 教 謾 惶炱渥印 菇勻舳 郟 旒任奘τ 職駁糜型酢 忻謾 凶誘吆 慷 С暇卸 煌 投 邪 ＞性蚓鐘諞黃鰨 馱蚪河諞揮紜２煌ㄔ蜆搪 邪 蟣善В 嫠贅 孛 浚 擅叭逭咧 俊 『渦詹糾矗 謨嘈彰 攏 災轂誓ㄖ 窗 稀Ｊ 馱唬骸 競餃 飯 鋈牖 Ｓ啥 バ畔煞穡 苃韞砩瘢 亟滴 咂貳！ 嘍偈仔唬 儀 墓 Ｌㄗ鷦唬骸 巳嗣娉懈狗蹋 擻瀉笱裕 閃鈐撓 鄯 湫摹！ 塾 攏 痘平 烊ナ∫鄧盡Ｖ杏斜λ 蛔 ⑺ 闃蜥Υ保 吐蘗小；平碓侔藎 嘁喟蕁Ｉ ∫淮籩椋 越 壇兄 平硪運 智媾跚靶校 嗨嬤 雜陌稻騁病Ｓ轡剩骸 俊 唬骸 稼ず蛻幸病！ 治剩骸 楹撾 俊 唬骸 夭贗跗腥 鋼橐病Ｓ 幸燈 鈧兀 抵楣庹掌啤２歡 蜆磽跤詘抵惺橙誦母危 壞貿 印！ br />
“于是首造一獄，曰‘勘治不義之獄’，以磚砌一長槽，滿堆炭火，火上焰燁燁然紅，呼罪人跪槽邊，出火中鐵條，大如指，刺入人眼，連十余貫而吊之，如懸槁魚。黃巾曰︰‘此男子在世，不能恭友兄弟，視如秦越，輕滅大倫，惟重財利，受此報也。’次一獄曰︰‘勘治不睦之獄’，皆婦人，老少相雜，每人舌上掛一鉤，鉤上懸一圓石如西瓜，旋轉不已，舌出長尺余，痛不可當。黃巾指曰︰‘此婦人在世，不能和順閨門，執守婦道，使夫家分門割戶，患若賊仇，受此報也。’東南一獄稍大，謂之‘閻浮總獄’，九流百姓，諸等混雜之人，皆在其中，不令余入也。總獄之北，曰‘剔鏤’，綁人于柱，以刀鏤之如簑衣，持小扇煽之，茸茸然動，澆以熱醋，絕而復甦，仍沃以水，肉如故，鏤十余度。蓋世之凶惡，虐害良善者，治于此。鄰剔鏤獄曰‘穢溷’獄，獄盡大糞池，滾沸如湯，臭不可近，鬼以長叉叉人下煮之，出沒其間，頃刻潰爛，化為蛆蟲，又以竹籮撈蛆于鍋中，細炒之，炒輒成灰，仍汲糞汁灑之，復成人，亦十余度。余問‘此治何事？’黃巾曰︰‘此世之小人，謗毀君子者，治于此。’已，乃相謂曰︰‘不須遍歷，直引去那里看了罷！’遂出，逾百步許，入一門，榜曰‘懲戒贓濫’之門，亦大獄也。裸十余人于地，夜叉數輩，狀貌獰惡，以鐵索牽八九餓鬼來，夜叉抽刀于裸者胸股間割肉，置鍋中煎之，以啖餓鬼，啖盡又割，至余筋骨而後已。少焉，業風一吹，肢體如故。又有鐵蛇銅犬，咋人血髓，叫苦之聲動地，皆人間清要之官，而招權納賂，欺世盜名，或于任所陽為廉潔，而陰受包苴，或于鄉里恃其官勢，而吩咐公事，凡瞞人利己之徒，皆在其中。亦有一二與余相識者。
“觀畢，回省業司，納珠還僧，赴台復命。台尊又賜訓曰︰‘今當改過，毋作昔非，若更不悛，罪在不赦。’乃敕黃巾送歸，方得去索散行，往冠服司取衣服。黃巾曰︰‘公在此相候，吾二人去領符來相送。’食頃，至曰︰‘今取捷徑，不由舊路矣。’遂同行，出數關，中一關新創，匾曰‘蜉蝣’。把關者知余儒者，俾作《蜉蝣關銘》，余請命名之義，彼曰︰‘凡鬼受生人間者，悉從此出，然不久復至，猶蜉蝣朝生夕死然。’余承命撰數語酬之，銘曰︰
有崇者關，鎮厚地也。有赫其威，把關吏也。名之蜉蝣，精取義也。凡厥有生，自茲逝也。去未逾時，旋復至也。何殊此蟲，一日斃也。南閻浮提，光陰易也。幢幢往來，曷少憩也。請視斯名，悟厥譬也。六道四生，早出離也。逍遙無方，證忉利也。舉為天人，關可廢也。敬听余銘，發弘誓也。咨爾幽靈，守勿替也。
把關者喜，便放余行。至二更，行至家。正見身臥地上，燈照頭邊，妻子門人，悲啼痛哭。黃巾猛一推余，不覺跌入尸內，恍然而寤矣。”
其後思明果終知縣。所至以清慎自將，並無瑕玷，號稱廉潔，蓋有所儆雲。
