杜�Q成，巴丘之逸士，而寓居于建陽。賦性高邁，抗志林泉。畜一小舟，置筆床、茶灶、釣具、酒壺于其中。每夷猶于清溪九曲間以為常，而人亦推其有標致。一日，仲秋雨霽，涼風滿襟。�Q成沿流臨泛，听其所之。俄而舟泊岩邊，仰視岩上，則綠蘿翠蔓，丹桂蒼筠，繁蔭幽香，芬敷掩冉。因系船登岸，信步閑行。忽有石門洞開，路徑平坦。�Q成知為異境，欣躍而前。但覺風日暄妍，天氣清淑，真別一堪輿也。約二里許，入一大城。城中宮闕宏壯，守衛森嚴，金書榜曰︰“幔亭真境”，蓋武夷君所治也。又里余，喬林嘉樹，華屋崇垣，流水飛花，鳴雞吠犬。遙望高甍一區，俯瞰清池之上，題曰︰“清碧道院。”�Q成及門，猿鶴馴擾，芝蘭馥郁。柳陰之下，雙童立焉。�Q成揖之，問是何處。童子曰︰“清碧先生候子久矣。”因入白。須臾，復出，導�Q成前進。經數處，雲窗霧閣，𣞁扈L思洌謊 髑 鄭 醞 焐稀Ｗ詈蟺忠恍 藎 灞譚 澩蟠 菝操慚牛 謚屑洹 Q成再拜。清碧曰︰“汝知人間有京兆杜伯原乎？吾是矣。汝，吾族子也。小子識之。”�Q成跪謝︰“晚生不及承教訓。”久之，問宗黨及虞、楊、範、揭諸君子後裔之詳。�Q成應對，歷歷可听。清碧若有喜色。少焉，童子進百花茶，�Q成啜罷，略不知饑。迨暮，宿之別室，楮衾練帳，石枕竹床，風露淒然，睡不成寐。惟欞間明月窺人，飛雪入戶，自非神完氣充，骨堅志定者，弗能居也。明日，召�Q成飯，鹿脯一盤，胡麻一器，然芳馨甘美，味實非常。飯畢，將辭而出，清碧曰︰“此中群仙別館，諸執丈皆游戲于茲。來日當集吾舍，將乞其詩文，送汝歸去，姑少俟。”�Q成又大喜過望。
次早，果有褒衣巍冠，瑤琚玉佩者七人至，皆風度凝遠，氣象超凡。清碧起迎，長揖而坐。�Q成鵠立拱手，屏息戶外。一仙忽顧之曰︰“是兒何為來哉？” 清碧雲︰“族子�Q成也。吾昔居世，累辭征闢，而潛心著述，今皆散逸。獨《春秋諸傳正義》四十八卷僅存，平生精力，盡在此書，皆諸公所知者。故嘗貯以石函，鎖以金鑰，藏于玉笥覆箱峰之北岩。近因蛟蜃作孽，水激穴開，而函露矣。深懼愚夫竊發，蓋冥數未可以傳于人代，故召來命歸窒之耳。”因相與論諸傳之得失。一仙曰︰“《春秋》宣父手筆，不比他經，而諸儒以管窺蠡測，拘拘然指一字為褒貶，豈聖人之心乎？大抵聖經所書，有常有變，難執一而論。首王人，次封爵，常也。主會主兵，謀縱謀逆，幾于變矣。然而托始立法，拳拳宗周，王必曰天王，正必曰王正，文、武、成、康之威靈，儼乎其對越，撥亂反正，蓋為天下後世計，而以為為魯而作，豈聖意哉？”一仙曰︰“伯原公之意如何？”清碧曰︰“昔人謂三傳作而《春秋》散，散則散矣，然三傳亦未容以輕議也。蓋《公羊》《 梁》專釋經，而《左氏》專載事，至唐啖氏、趙氏，始毫分縷析，辨明義例，合三家之要而歸之一。陸淳親承趙氏之學，又著《纂例》《辨疑》《微旨》三書，其文可謂粲然，而其學可謂粹然矣。宋朝諸儒所述，皆明白正大，詞嚴義密，無余蘊，但胡康侯主于諷諫，‘高宗復仇’，未免微有牽強處。故朱子嘗曰︰胡氏說《春秋》，已七八分，但未到灑然處。良有以也。又若張洽之傳，王氏《讞議》等書，皆能發先儒之未發，論其精妙，而無遺憾則未也，其至者惟伊川乎！”已而設宴，籩豆具陳，肴則黃精玄芝，樂則朱弦綠綺。郁金鬯，迭勸更酬，侍從使令，執事有恪，莫敢少謦咳。飲既撤，乃重焚香篆，再進茶甌。
綠衣童捧錦軸，展石桌上。命�Q成遍拜坐賓，且曰︰“族子此來，多生慶幸！今茲遭遇，實出宿緣，諸仙丈得無動念乎？願丐珠玉數聯，俾持歸人間，以為奇玩，亦斯文盛德美事也。未審許之否乎？”皆笑曰︰“吾輩久不作世人語，當何言耶？”于是清碧親隸“幔亭游”三字于卷端，不芒道人方方壺寫幔亭游圖于其次，紫霄上相玉蟾白真人𥕛W鄞剩 鍰煸澹 觥搬Ｍび渦頡幣黃 畝嗖輝亍Ｖ釹傷齏蔚詬呈 萑舴纈輳 邢凶謔ξ餿 諼 唬 br />
曾祝蕃厘侍尚方，紫壇清夜醮虛皇。奎章已拜看雲賜，真境空余煮雪房。物外煙霞端可樂，人間富貴久相忘。而翁著述遺書在，石室開時更慎藏。
貞居外史句曲張伯雨亦賦曰︰
良常暫別武夷游，為訪名山洞府幽。行處獨攜千歲鶴，歸時自控五花虯。經多傳注真成贅，道在希夷信莫求。泉石鄉中多勝概，可能來此事藏修？
上清外史薛玄卿繼之以句雲︰
綠荷衣上帶雲霞，誤入玄洲外史家。青鳥近傳王母信，蒼龍遙引木郎車。相逢只恨仙凡隔，歸去寧愁水陸賒。儒道異門非確論，臨風為子一長嗟。
湖山水月道人宰淵微吟曰︰
先生著述勝古人，予奪去取皆通神。獲麟聖筆久已絕，末學剽竊疇其真？惟公特起精凡例，迂誕一空穿鑿廢。奇文未許世流傳，幽隧重教石封閉。先生已是列仙儒，古體親煩漢隸書。遙知置向茆齋里，夜夜虹光貫紫虛。
開府真人王溪月歌雲︰
武夷先生洞天住，閉戶窮經辨經注。東海人爭重管寧，南州士競推徐孺。尊王賤伯心何勞，詞嚴義正明秋毫。奸兮已受斧鉞戮，善也還蒙華袞褒。既成珍愛比金玉，固鎖重封葬山麓。埋藏此日 靈蹤，誦讀何年載人腹？鬼守不謹蛟出游，石函一日隨奔流。先生大懼呼族子，函以土石填岩幽。因茲得至清虛境，好斷塵緣發深省。莫向人間戀火坑，幻身渾似浮漚影。玉蟾仙翁宋碩儒，上卿貴重元巨夫。玄曦詞翰古難有，伯雨文章今絕無。湖山水月煙霞老，羽客之中詩更好。虎臥龍跳筆如飛，萬斛珠璣即時掃。群公總是宋元人，驂鸞翥鳳為仙真。千生萬劫難得見，如何一旦皆相親？蹇余謬忝官開府，至正年間棄塵土。武夷天目常往來，獨與而翁早為伍。渠歸努力毋蹉跎，流光日月如擲梭。北邙山上舊墳少，聞道新墳今更多。
詩成，俱親筆一揮，文不加點。正傳玩間，忽圜一道人李玉成，虛一先生趙嗣琪，金淺羽人查廣居，無為子張信甫至。伯雨曰︰“奇事！奇事！”遂以卷呈之四人題詠。查先賦曰︰
騎得遼東一鶴回，千年又見碧桃開。誰家小子如方朔？偷向碧桃樹下來。
無為子詩曰︰
得道俱為蓬島客，長生已作洞天賓。如何卻起凡間念，更寫《雲謠》贈世人？
圜一先生題曰︰
至人收視息，恬澹養希夷。萬物皆芻狗，此身真若遺。大道無終始，時運有盈虧。寄言學仙子，試向竅中窺。
虛一亦從而作曰︰
好山遠凝黛，弱水難勝載。流響聞天風，飆輪弭飛蓋。因逢世間人，聊問今何代？
寫畢，清碧笑謝，諸仙扶攜而出。�Q成拜受什襲，辭歸，清碧使人送出洞口，倏忽不見。回顧四山，蓊然榛莽，惟錦軸燦爛囊間。還覓小舟，尚維故處。
�Q成後抵家，即往玉笥覆箱之下，訪之。果有偃松，欹于穴竇之側，一石函封閉甚固。為山水所沖，欲墜未墜，橫枕松根。�Q成以繩懸下岩底，築土塞之，而加以石焉。自爾之後，容貌光澤，行步如飛，蓋啖異饌所致。越數年，乃棄妻子，攜仙跡，遨游名山，罕與人接。惟龍虎盧大冶高士，與交最密，始以卷示盧，為盧言如此。盧遂摹三字于仙岩石間，且錄其詩文，似天師。天師求卷不能得。盧死，�Q成悵悵無所依，亦化于山中。將化前一夕，風雷攝其卷去。次午竟逝，七日而顏色不變，肢體不僵，目光不毀，識者以為遇仙尸解雲。
