宋圭，字孟瓚，山東之益都人。世農家，至其父始讀書為 儒。圭生而俊偉，長而端嚴，能勤于學，日記數千言。居貧，自食其力。隱田里間，以教授為業。非義不為，人敬憚之。省臣以孝弟力田薦，不報。集賢大學士阿魯渾撒里言其守節靜退，不求仕進，宜用以勵奔競，又不報。圭皆漠如也。性嚴毅，不能容人之過。每面折之，至顏 發指，不少恕。而人亦服其規誨，無有與之為怨者。
至正二十年秋八月望，圭家居，忽見黑雲四合，迷亙其屋，旌幢麾節，擁一神人，若凡間貴官之狀，呼圭出曰︰“岳帝聞子經明行修，不偶于世，特召子為泰山司憲御史。”圭莫測所以，俯伏听命。神人即宣制曰︰
東岳天齊大王府︰蓋聞備束帛以征賢，朕每艱于得士；正朝綱而執法，汝克稱于其官。顧茲耳目之司，實荷聰明之寄。旁求草澤，峻陟華階。儒士宋圭，公直以無私，剛嚴而有斷。方篤志探詩書之賾，而含章著易象之貞。安貧以樂簞瓢，味道而甘韋布。顯榮常在于身後，優除真拜于烏台。糾察每侍于帝傍，讜論佇聞于白簡。期邁攬轡範滂之右，肯居乘驄桓典之間。正色而諛佞寒心，飛章而奸回破膽。毋負清華之選，思酬特達之知。於戲！斧鉞下青冥，祿未沾于人世；繡衣立霄漢，名更重于岱宗。咨爾夙儒，服我新命，可拜司憲御史。
听畢，圭再拜曰︰“帝命有嚴，其何敢避？但乞少緩耳。”神人頷之，反旆而去。圭知必死，即處置家事，沐浴更衣，迨夜半，逝矣。
又數年，其友秦軫罷閩中尉，歸次泰安州，遇圭于逆旅。相與道舊，沽酒而飲之。軫審知為鬼，且悉其死時事，因問曰︰“地下官府，與人世類乎？”圭曰︰“吾與君幽明異路，亦何用知？然念舊交，復是儒者，說亦何害。大抵陰道尚嚴，用人不苟。惟是泰山一府，所統七十二司，三十六獄，台、省、部、院、監、局、署、曹，與夫廟、社、壇、 、鬼、神，大而冢宰，則用忠臣、烈士、孝子、順孫，其次則善人、循吏，其至小者，雖社公、土地，必擇忠厚有陰德之民為之。而尤重詞職。向修文館缺官，遍處搜訪，不得其人。亦有薦三數公者，雖甚文采，而在世之時，不修士行，或盜名欺世，或昧己瞞人，狗媚狐趨，皆有疵之可議。不得已，就其中擇彼善于此者一人，為司言上卿。近又被墓靈冢伯訴其生前撰述死者銘志不實，廣受潤筆之資，多為過情之譽，以真亂贗，以愚為賢，使善惡混淆。冥官最所深惡。往往照依綺語妄言律科罪，付拔舌地獄施行。此為儒者深戒，雖有他美，莫得而贖焉。聖帝以其近臣，曲加貸宥。而復荒迷杯酌，失誤表文，罪惡貫盈，靈 共憤。吾糾而彈之，天齊震怒，遂下于獄。隨即奏聞上穹，已正典憲。汝可錄吾彈文，歸示鄉里，使知幽冥法度，更是謹嚴。凡在章述，務𠴱@鮮擔 豢晌繳 白魘攏 馗 柚 ！抖熱司 吩疲骸 釤旒僑斯 練治奘А！ 戲切橛鏌病！奔闖齦澹 歸舫 br />
文載于此︰
泰山司憲御史臣宋圭，為糾核事︰臣聞設職建官，本陰陽之通制；操觚執翰，實臣子之當為。苟廢務以懷奸，必正名而論罰。罪莫大于慢上，律莫重于欺君。惡既難容，討奚容後？竊照修文館司言上卿某人，庸庸俗士，貿貿迂儒，生前誤玷于清流，巧于諛墓；死後謬馳于雅望，善于得名。妄矜襪線之才，猥試鉛刀之利。拔自下鬼，擢于近臣，乃被冢伯之訟言，合在獄卒之投畀。過蒙原宥，特賜保全。所宜竭力宣忠，感恩圖報。而本官虎皮羊質，狼子野心，弗思載筆𡛼刼o Σ渲耙怠Ｎ┤褚 剖橙猓 抖人曄薄Ｒ再儒課 比唬 是崢穸 勻簟Ｗ偌９蠲兀 唄腹 小╴ 蛔鬩允 渥錚 凵聿蛔鬩允て渲鎩Ｅ勻粑奕耍 屑骸ｂ鎦詹皇。 鄱癲匯 Ｄ擻謔サ勱檔 劍 窆磯 氤坪兀 韁 楸霞 性樂 官衫矗 庸腦諦 犰忌 睿 砦畝 Ｋ蹋 桌裰浦 食＃ 茨肆 招錆 倨謔 螅 拱儔儼只屎с狄允 壑諶四蠛隙奘耙猿晌摹 慢不恭，肆刑書之具在；勸懲示戒，蓋王法之必誅。再照司言亞卿某人，視猶心腹，事若父兄，進拔出于其門，動靜囿于其術，每忘規諫，屢獻諂諛，立身未免于附腥，示戒固宜于連坐。合將各犯拿送酆都，明正其罪，以鋤奸慝，以正憲綱。緣系命官，伏候裁處。
抄畢，軫告之曰︰“某忝冒士流，叨竊祿食。茲者罷職回鄉，竟不知前程之事果必如何，今幸遇公，願乞指示。”圭曰︰“天厭夷德久矣！將有真人龍興于淮、泗間，君不及見。君之子孫，當享太平之福。”軫曰︰“若然，則時事早晚大謬耶？必有兵革之禍，吾其死于兵戈乎？”圭曰︰“尚遠，勿慮也。”軫固問之，乃援筆寫八句雲︰“逢衢祿進，遇安祿槁，火馬行遲，金雞叫早，門心掘井，花首去草，左陰右陽，後釋前老”。竟莫曉其所說，遂收置囊間。復謂軫曰︰“珍重故人！勉旃為善！”遂揖別而去，倏然不見。
其後軫，用薦者再起，為衢州錄事，則“逢衢祿進”之說驗矣。未幾，有委攝西安縣，得風痹之疾，數月不愈，停俸醫治，則“遇安祿槁”之說又驗矣。軫甚憂其病，無何，竟卒。好事者追詳其死之年，實丙午冬，丙屬火，馬肖午。歿之日，乃辛酉旦，辛屬金，酉肖雞，行遲言臘之盡，叫早言晨之初，悉與語合。但後四句莫喻。孰知軫任錄事時，娶一妻，乃開化人。亂離不能北歸，因歸軫柩葬開化。以字觀之，門中置井成開，花頭去草成化。瘞處左則外母墳為陰，右則妻兄墓為陽。按山有道觀廢址，非前老之謂乎？靠山有佛堂敗屋，非後釋之讖乎？軫既殯，妻子留居墓下，遂為開化人。天朝平定群雄，民樂熙洽。軫有孫，仕至工部尚書者。圭之言，雖若迂怪，然無一不驗。是知人之窮通出處，壽夭興衰，生死葬埋，皆有一定之數，莫得而改移。或者乃欲以智力勝之，多見其不知量矣。
