《漢•律歷志》曰︰"三代既沒，五伯之末，史官喪紀，疇人子弟分散，或在夷狄。"夷狄之有歷，亦自中國而流者也。然東夷、北狄、南蠻，皆不聞有歷，而西域獨有之，蓋西域諸國當昆侖之陽，于諸夷中為得風氣之正，故多異人。若天竺梵學、婆羅門伎術，皆西域出也，自隋唐以來，已見于中國。今世所謂《回回歷》者，相傳為西域馬可之地，年號阿刺，必時異人馬哈麻之所作也。以今考之，其元實起于隋開皇十九年己未之歲。其法常以三百五十日為一歲，歲有十二官，宮有閏日，凡百二十有八年閏三十有一日。又以三百五十四日為一周，周 有十二月，月有閏日，凡三十年閏十有一日。歷千九百四十一年，而宮月甲子再會，其白羊宮第一日。日月五星之行，與中國春正定氣日之宿直同。其用以推步分經緯之度，著陵犯之佔，歷家以為最密。元之季世，其歷始東。逮我高皇帝之造《大統歷》也。得西人之精乎歷者，于是命欽天監以其歷與中國歷相參推步，迄今用之。今按，歲之為義，于文從步從戌，謂推步從戌起也。白羊龧于辰在戌，豈推步自戌時見星為始故與？御制文集有授翰林編修馬沙亦黑、馬哈麻敕文，謂"大將入胡都，得秘藏之書數十百冊。乃乾方先聖之書，我中國無解其文者。聞爾道學本宗，深通其理，命譯之。今數月，測天之道，甚是精詳。時洪武壬戌十二月也。"二人在翰林凡十余年，豈所譯者即此歷書與？當俟知者考諸。
