程子曰︰"三命，律也；五星，歷也。特人小用之耳。"予按，"三命"以太歲為主，自天干、地支、納音三者，取用祿馬、貴人、羊刃、劫煞之類，而審五行刑合生克。"五星"以身命為主，審生時所值七政四余，遲速、合伏、向背、空實，皆可斷吉凶、辨貴賤。世傳珞 《虛中沙滌》、《斛斯琴堂》諸書，至元人徐子平始專日主，增人元，取用益闊，而置納音不論矣。南昌萬尚書祺少遇異人，相之曰︰"有仙骨，否亦極貴。"因留一書與之，乃《祿命法》也。于是精研以卜公卿貴人，多奇中。景泰間，以吏辦事吏部，神其術，拜鴻臚序班，進主簿。景帝召見，有言輒驗，賜以自金彩幣。及不豫，有議召襄藩者，石亨以問祺，棋曰︰"皇帝在南宮，奚事他求？刻期復闢。"與徐有貞仰觀乾象合。已而，英廟復位，召見文華殿，即日擢驗封主事。甫七日，進員外郎。無何，進郎中。石亨敗，凡所引薦皆坐謫，人為祺危。祺自觀《祿命》，謂無事。言者論及，上果留祺。曹欽反，執王忠肅、李文達，時祺在旁，欽問之，對曰︰"公勿負國，急宜以死上謝，則自求多福。"又徐謂曰︰"尊翁碑文非李公筆邪？公勿忘父。"欽俯首。其兄鐸曰︰"萬君言是也。"欽遂揖王、李二公退。事平，上召二公及祺，問遇賊始末，甚壯之，賜燕勞焉。尋升太常卿，累遷至工部尚書。吾鄉順德張御史叔亨泰，嘗會祺于易州廠。祺謂曰︰"公位至八座即休，當歇祿十年，且刻期當謝病歸。"後果如其言。予亦喜玩此術，然求如祺之神奇，竟莫能也。
