祁陽甯 ，有"瑞夢堂"，諭德王德輝華記之。記曰︰"成化甲午，歲當大比。于時，大司馬松江張公時敏，方為吾浙提學，首以華與今大學士謝公于喬，薦于主司。其年，謝公遂發解第一，華獨見黜。復歸，讀書龍泉山中。方伯祁陽甯公元善，忽以書幣來聘予為其子 講學。乃自浙抵祁陽，居于梅莊書屋。明年乙未，謝公狀元及第。公聞之，以書來賀，曰︰'先生與謝君齊名于時，今謝君及第，此亦匯進之兆也。良不佞，敢為先生賀。'華閱書，謂 曰︰'尊公此言，慰余客中落莫之懷耳，豈真謂余能然。'置書篋中，初亦不念動也。是夜，余就寢，忽夢歸吾邑，如童稚時逐眾迎春東郭門外，眾舁白色土牛一，覆以赭蓋，旌 旖節，鼓吹前導。方伯昌黎杜公益之肩輿隨于後，迤■〈⻊里〉自東門入，至予家乃止。既寤，未解所夢。質明，是為端陽前一日。 侍余晨鋪，因語之夢。 俯不應，久，已乃屈指回輪者再，作而復余曰︰'是狀元之兆也。家君之賀非誣矣。'余曰︰'何居？' 曰︰'牛，一元大武也。春，歲之首，而試之期也。夫狀元，時亦謂春元也。金色白，其神為辛，牛之神丑也，中之歲，其以辛丑乎？'余曰︰'鼓吹前導者何？'曰︰'是蓋恩榮次第，所謂傘蓋儀從送歸第者也。'余曰︰'奚為而杜公隨之？'曰︰'以傘蓋從者，實京兆尹。昔江西李公裕以方伯尹京兆，是歲也，京兆尹其杜公乎？'余聞而笑曰︰'嘻！有是哉，子之言殆隍中之鹿也。' 遂請為記。余曰︰'征而為之，其既晚乎？' 乃私識于《禮經》之卷末，而以復余曰︰'願先生無忘今日之言。'余曰︰'諾。'歲丁酉，余復黜于主司，奔走江湖，日斯邁而月斯征，夢之真妄，不復記憶。庚子，乃領薦鄉闈。明年辛丑，試春官，得雋，入奉臨軒之對，果叨進士第一，傳臚畢，承制送予歸長安私第者，又果杜公也。一時湖、湘章逢之士，遂盛傳是夢以為祥。 乃易扁'梅莊書屋'為'瑞夢堂'，而數書請如約為記，且曰︰'先君之書，亦庶幾知言者。梅莊地靈，實與聞先生之言，敢固以請。'余惟晝之所思，夜之所夢。商宗之夢見傅說，思得良弼也；孔子之夢見周公，思行其道也。近世科目之士，雖以狀元及第為榮，而余之心思則未嘗及此。然此夢征于六年之後，若合符節，毫厘不爽，豈所謂禎祥之先見者邪？余自及第迄今，具員侍從，幾二十年，曾未能如傅如周，以對揚明天子之休命，顧徒夸詡于一夢之榮，以為之瑞而記之，亦且陋矣。第以 之請屢至益勤，而夙昔之約有不能以終違者，遂為備錄顛末，以塞其請，且以見夫人之窮通遲速，固有一定之數，而不可以趨避為也。 亦丙午貢元。不願祿仕，詔授散官。其佔是夢，人稱其穎悟雲。"
