《春秋傳》曰︰"朝以听政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。"今之早朝，朝也；午朝，晝也；晚朝，夕也；夜乃即安︰祖宗勤政之典如此。景泰中，午朝許大臣造膝奏事，面決可否，即施行之。若陳循、王文欲殺考官，高文義公力疾造朝，口奏曰︰"少保臣高 有事門上說。"即召對議行是也。弘治庚戌，彗見天津，詔大臣言軍民利病、時政得失。刑部右侍郎彭韶疏言︰"臣獲隨午朝，竊念日奏尋常起數，于事無補。願自今午朝，惟議經邦急務。如吏部有大升除，禮部有大災異，戶部、兵部有緊急錢糧、邊報，工部、法司有緊關工程囚犯之類，許令先期開具奏乞，聖駕定日出御左順門，事當會議者，就于御前公同計議。事體既定，口奏取旨奉行，次日補本備照。若事體重大、一時難決者，听各官先行博議于下，候至朝時，再議奏行，仍乞溫顏俯詢曲折。如此，不惟世事日熟，而群臣邪正亦自可見。有事則行，不分寒暑，無事則止，勿勞聖駕。既不廢午朝之典，又可率群臣興事。則凡時政得失、軍民利病，自可次第張弛矣。"其言與晝以訪問合，上嘉納之。
