序言

    稼軒先生多聞博學。能紹乎其前人。故知稼軒者。以後進好事儒者稱之。予聞而然之。及觀所編堅瓠集。凡其記所及。古今人軼事。與語言文字之可資談柄者。悉載焉。而勸戒之意。即寓于中。使讀者或時解頤撫掌。或時駭目警心。乃益信此真儒者好事之所為也。夫人而非儒者惟恐其好事。而儒者則惟恐其不好事。蓋為仕為學。皆儒者事。不得仕則終于學而已。苟非好事。安能于學無遺事乎。乃先生則曰。吾非好事也。吾幸值太平無一事之時。聊借閑筆墨。以銷此閑日。故書成而取義于物之無用如堅瓠者以名其篇。噫。儒者之書。豈無用之書。儒者豈無用之人。雖學優不仕。疑于匏擊。然儒者自命。即不見用于世。要當立言以垂不朽。稼軒著述甚富。有續聖賢群輔。及鼎甲考若干卷。秘未授梓。此區區小篇猶末耳。且如瓠之為物。至老而堅。始適于用。今稼軒且益堅。必且老當益壯。是正世所寶為碩果者也。瓠雲乎哉。請以斯言質諸知稼軒者。

    同學孑庵毛宗崗序始氏漫題