《易•說卦》荀爽《九家集解》《乾》“為木果”之下，更有四，曰︰為龍，為車，為衣，為言。《坤》後有八，曰︰為牝，為迷，為方，為囊，為裳，為黃，為帛，為漿。《震》後有三，曰︰為王，為鵠，為鼓。《巽》後有二，曰︰為楊，為鸛。《坎》後有八，曰︰為宮，為律，為可，為棟，為叢棘，為狐，為蒺藜，為桎梏。《離》後有一，曰︰為牝車。《艮》後有三，曰︰為鼻，為虎，為狐。《兌》後有二，曰︰為常，為輔頰。注雲“常，西方神也。”陸德明以其與王弼本不同，故載于《釋文》。按︰《震》為龍與《乾》同，故虞翻、干寶本作“ ”。
譯文︰
在《 易•說卦》荀爽的《 九家集解》《乾》“為木果”之下，又有四種性質，即︰為龍，為車，為衣，為言。《 坤》 卦後有八種，即︰為牝，為迷，為方，為囊，為裳，為黃，為帛，為漿。《 震》 卦後有三種，即︰︰為王，為鵠，為鼓。《巽》 卦後有二種，即︰為楊，為鸛。《 坎》 卦後有八種，即︰為宮，為律，為可，為棟，為叢棘，為狐，為蒺藜，為桎梏。《 離》 卦後有一種，即︰為牝車。《艮》 卦後有三種、即︰為鼻，為虎，為狐。《 兌》 卦後有二種，即︰為常，為輔頰。注釋說︰“常，為西方神。”陸德明因為苟爽的說法與王弼本不同，因而將它記錄在《 經典釋文》 一書中．按︰《 震》 為龍與《 乾》 為龍相同，所以，虞翻、干寶本作“ ”。
