《傳》曰︰“不有君子，其能國乎？”古之為國，言辭抑揚，率以有人無人佔輕重。晉以詐取士會于秦，繞朝曰︰“子無謂秦無人，吾謀適不用也。”楚子反曰︰“以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？”宋受鄭賂，鄭師慧曰︰“宋必無人。”魯盟臧紇之罪，紇曰︰“國有人焉。”賈誼論匈奴� 輳 唬骸暗剮 鞜耍 芙猓 濤焦 腥撕 俊焙籩 瞬荒薌按耍 恢 兄 豢煞福 淘槐擻腥搜桑 純賞家病Ｒ皇恐賾誥哦Γ 癲恍湃唬 br />
譯文︰
《 左傳》 說︰“不擁有君子，難道能治理好國家嗎？”古時候治理國家，講起道理有高下之分，真正分量輕重全憑有無人才來檢驗。晉國用詐謀從秦國爭取到足智多謀的士會，臨行時繞朝對他說︰“您別說秦國沒有人才，我的計謀正好不被使用罷了。”楚國的子反曾說︰“憑著微不足道的宋國，尚且有不欺人的臣子，可以認為楚國就沒有嗎？”宋國多次向鄭國索取財禮，鄭國的師慧說︰“宋國必定沒有賢才。”魯國季武子采納孟椒的意見把臧紇的罪行寫入盟辭，臧紇听到了，說︰“國內有人才啊！”賈誼在《 治安策》 中論及匈奴對漢的� 昵致允彼擔骸氨灸┐叩溝秸獾夭蕉 荒芙餼齲 訓濫芩倒 謨忻髦侵 寺穡俊焙蟠 娜舜鋝壞秸庖徊劍 歡 髦 卸砸環講豢汕址福 運刀苑接腥瞬牛 饈遣豢賞寄鋇摹Ｒ桓魷褪勘日 怪匾 訓啦皇僑鞜寺穡
