稼軒先生多聞博學能紹美乎其前人故知稼軒者以後進好事儒者稱之予聞而然之及觀所編堅瓠集凡其 記所及古今人軼事與語言文字之可資談柄者悉載焉而勸戒之意即寓于中使讀者或時解頤撫掌或時駭目驚心乃益信此 儒者好事之所為也夫人而非儒者惟恐其好事而儒者惟恐其不好事蓋為仕為學皆儒者事不得仕則終于學而已苟非好事安能于學無遺事乎乃先生則曰吾非好事也吾幸值太平無一事之時聊借閑筆墨以銷此閑日故書成而取義于物之無用如堅瓠者以名其篇噫儒者之書豈無用之書儒者豈無用之人雖學優不仕疑于匏 然儒者自命即不見用于世要當立言以垂不朽稼軒著述甚富有續聖賢 輔錄及鼎甲考若干卷秘未授梓此區區十篇猶末耳且如瓠之為物至老而堅始適于用今稼軒窮且益堅必且老當益壯是正世所��為碩果者也瓠雲乎哉請以斯言質諸知稼軒者
同學孑庵毛宗崗序始氏漫題
