忠與邪並，黨眾者勝，主乃失柄。
不大其干，而眾其枝，干乃速披。
言等出于口，在賢者為正，在不肖為佞。
櫛所以去亂發，浴所以濯膚垢。
工圃者飽于茹，善邦者羨于食。
規外求圓無圓矣，法外索平無平矣。
真贗不同物，治亂不同日。
救亂之世不語儒，求治之世不語戰。
水淵則回，道衍則聖。
聖賢授受，功不贊漏。
拙制傷錦，迂政損國。
任賢而二，五堯不治。
教之持世者，三家而已。儒家本孔氏，道家本老氏，佛家本浮屠氏。吾世為儒，今華吾體者衣冠也，榮吾私者官祿也，謹吾履者禮法也，睿吾識有詩書也。入以事親出以事君，生以養，死以葬，莫非儒也。由終日戴天不知天之高，終日跖地不知地之重，故天下蚩蚩終無謝，生于其本者德大而不可見也。道家所尚清淨柔弱，聞齒以剛而缺，不聞舌以柔而折，以有為為末，無為為本，故為者敗之，執者失之。賊莫大于德有心，心有眼，吾有大患為吾有身，生生者不生，化化者不化，然其清淨可以治人，柔弱可以治身，若等服而行之，不害為儒也。佛家自遠方流入中國，其言荒茫𩓥大，多所譬諭，合群迷為真，指生死為妄，以太虛為體。其法曰︰欲言則差，欲心則謬，如一漚生，一漚滅，還入于海，漚自妄見，海無生滅無有也；亦無無有，亦無無無，淡然無所得而止，止亦不止也。
