江右士有所謂破靴黨者， 張為幻，無所不至。訟者咸師事之，壞法亂紀，此其極也。予記其變亂之尤者數則，魑魅魍魎，俾人人知所鑒而破之，幸甚。
有父訟其子忤逆者。子大恐，持重金投師，師曰︰“子無訴父理，奚以救為？”子出金跽請，師曰︰“汝有妻乎？”子曰︰“甚少艾。”曰︰“汝能書乎？”子曰︰“予曾應童子試，亦能書。”師受其金，曰︰“得之矣，汝試作數字。”子書以示之，師熟視曰︰“汝轉背反手向予，試書符汝手，握之見官雲雲，則無患矣。第不得私視掌，則符泄不靈，且致大患，慎之慎之。”子諾，听其書畢，亟握而去，自投公堂。官果詰問，子痛哭不對，官怒呼杖，子如師教，膝行而前，舒掌向官，官視其左手，曰“妻有貂蟬之貌”，其右手曰“父生董卓之心。”官擲筆與之曰︰“書來。”子書以獻，官對其掌，字跡同，遂叱其父曰︰“老而無恥，何訟子為？其速退，勿干責也。”
某甲者，家小康。有中表某乙，孑然一身，貧而無賴，屢屢借貸，亦小周之。時值冬季，乙又向甲貸百千償債，甲怒其無厭，揮諸大門之外而閉也。乙始而叫罵，繼思無以對債主，遂縊于檐椽之下。甲久不聞聲息，出後戶探之，見懸尸，恐甚，幸暮無知者，亟操巨金，往投訟師。時師方與數友為葉紙戲，甲備述來意，師曰︰“予戲大負，無暇慮也。”甲出金獻，師曰︰“汝亟回解尸下，毋令外人覺，再來有說。”甲受計往，釋尸又至，則命其觀局，約三時許，甲屢屢祈請，師曰︰“汝再回，懸尸故處。”甲曰︰“仍害小人，何以釋累？”師怒曰︰“汝違吾教，看汝破家也。”甲懼而從之，又至，師笑曰︰“何不憚煩耶？汝回高臥，明日有叩門者，不得應，俟官至，喚汝方出，若詰問，則求驗而已，不必辯，自有脫汝計。”甲如教。次日，方保見尸，喚甲不應，即報官。官至呼甲出已，解尸審視曰︰“汝識是人否？”甲偽睨之曰︰“小人中表也，何以死小人門外？”官曰︰“汝有仇乎？”對曰︰“無之。”時方保隸役皆 甲財，告官曰︰“死者既為某甲之戚，必威逼所致。”官怒曰︰“予視尸領縊痕二，一淺一深，是移尸以圖訛索者。汝等既誣甲威逼，必汝等為之。”叱杖保役，僅命某甲蠲棺以葬。
某生者，與同村之富室某姓中表也，素為司會計。某富室夭亡，僅遺少婦而無子，富室之族爭欲入繼。婦曰︰“未亡人年未二十，若繼幼嗣，不善撫育。若繼長者，恐貽口實，請俟數十年，得為老婦則惟命。”族人無詞以答，然知其少艾，必不能安于其室，將乘隙以圖之，賄僕婢以伺之。婦果與生通，始猶朝至暮歸，繼則與婦同寢處矣。族人得確耗，約僕婢啟關，群哄入寢室，生與婦皆裸臥不及遁，連臥具卷而縛之進入城。喧傳村落間，生之妻聞信大恐，亟叩訟師之門而求救，師曰︰“奸已執雙，何從置辯？能從我計，尚可為也。”妻曰︰“生死惟命。”乃囑其披發毀妝，喚健婦扶而去之。其時漏三下，晚衙已閉，巡羅之役見執奸至者，諭令姑停班館，俟早衙呈報。于是安置生婦于密室，而群坐外室以待旦。師密持重金，偕生妻飲泣而來。役識訟師，僉曰︰“先生何為暮夜至此？”師指生妻曰︰“是為予外妹，所執之男子，其夫也，妹誤謂殺奸，則夫已死，痛不欲生。予曰︰‘執奸者為族人，焉敢殺？’妹不信，必欲一睹夫面，予故偕來。”語次以金授役，役笑曰︰“既為先生妹，請至密室觀之，無恙也。”健婦扶妻入，未幾天曙，傳呼放衙，師亟喚妹出，仍披發掩面，喚輿送歸。無何，官升座，訟者入告，命役將生與婦入幃而給衣。生出，詰之曰︰“儒者作奸犯科可乎？”生曰︰“夫婦居室，人之大倫，何為不可？”官曰︰“被執者是汝妻耶？”生曰︰“然。”官曰︰“烏得同宿某家？”曰︰“生與某姓至戚，向為司事，戚某死，其婦少寡，生欲別嫌，是以偕妻同居，不意族人誤執也。”遂喚生妻出，眾見非婦，氣餒而不敢辯，遂杖族人而釋生夫婦。二人歸，厚酬訟師。
某甲者，在海昌城外業絲。其伙某乙，柔和而口給，能羅致客商，甲業藉以日隆。乙忽辭去，在城內自立絲肆，客商去甲而就乙，于是乙興而甲將敗矣。甲恨甚而無如何，恆對其戚友曰︰“予必殺之。”是日，甲與諸友聚飲于城中之酒家，又論及乙奪業事，怨詈不已。一少年微哂曰︰“庸奴焉敢殺人？徒喋喋亂人意。”甲已酒深，聞是言突然而起，竊攜酒家之斧，狂奔出門。群友追持之，均怒少年。少年恐，謝過而笑慰之，遂息，咸護送回家，意猶忿忿，坐而不寐。延至四鼓許，聞家人睡酣，攜斧潛出，越城缺叩乙門，緣乙有心計，素必自起應門，甫拔關，甲突砍其頭，棄斧而遁。家人聞聲出視，乙腦裂而死。聞諸官，官往驗，見斧柄書某號，某年月日置，遂執酒家至，詰之，酒家曰︰“無論小人與乙無仇，且有殺人而不遁者乎？是斧被竊，遺害小人也。”官曰︰“昨飲者有口角否？”酒家曰︰“甲與某少年爭。”遂喚少年至，陳其始末，拘甲而鞫，不認，嚴刑乃承。已置獄矣。甲之妻子遍求邑之名訟師而謀之，僉曰︰“殺人者死，古今一律，雖諸葛復生，亦難更議。”有狂生戟手而笑曰︰“雖然，汝有家業若干，如不恤貲，尚可為焉。”妻子曰︰“願傾產听命，可得二千金。”生曰︰“持金來，莫問出入。先教若夫忽認忽翻，以緩其獄，予入會垣謀之，半載可釋。”妻子叩首去，眾皆大笑而散。生攜金赴省，覓廉訪司之吏，詢以近日盜案。吏曰︰“汝鄰邑語兒甫送大盜至，尚未過堂。”生大悅，即賄吏，願一睹大盜。吏為轉賄司獄者，引生見之。生笑問曰︰“汝何為盜？”盜曰︰“小人家無恆產，而有父母妻子，累謀業皆不遂，恃其旅力，掠以養家耳。”生曰︰“今家已富耶？”盜曰︰“贓被官起，何富為？”生曰︰“汝父母妻子今有養耶？”盜泣曰︰“小人死在旦夕，何能再顧？”生曰︰“有能為汝養家者，汝再承一殺人事，汝父母妻子得安飽而汝不加罪，願乎？”盜曰︰“斯世焉得有是好人？雖十死願承也。”生曰︰“予願以千金俾汝家人為活計。汝過堂時，憲司必詰問他案，汝即承某年月日，夜在海昌城內某酒肆飲，竊得巨斧，啟某乙絲肆戶，有老者持燈出，被執衣裾，情急圖脫，殺之而遁。如是而已。”盜允諾，亟召其家人至，予之金，盜感甚。未幾過堂，復承是案，憲司查無申報者，即行文詰問，官吐舌曰︰“有是哉，嚴刑之下，何求不得？幾誤是獄。”急破械釋甲，而具盜案以報。
