浙有陳君，言者忘其名字。世業骨董，至君家小康中止。祖傳有大鼎如甕，三足兩耳，周身古篆，斑駁奇麗，無能辨者。飾以紫檀蓋墊，上植玉頂，寶藏有年。是鄉崇奉三官神，春秋設壇，誦經惟虔，陳設玩器，彼此爭勝。陳君之鼎，戚友恆假之。是年事畢，友以供神佛手二枚置鼎內，持還之人，忘為轉述。次年借鼎者又來，陳婦以奉神故，必須浩滌，啟蓋，則佛手根盤滿鼎，綠葉扶疏，異香撲鼻。陳君異之，詭謂鼎為鼠尿所污，不可供神，給以他物。因思枯者尚可得生，夏月藏肉食必不敗。試之，經旬如初烹者。意必至寶也，惜數十年未逢識者。挾以游通都大邑，博求知遇。歷教省，雖不乏博古人，均未能辨其款識。乃入燕京，有某親王出游，見而重之，召物主詢價，陳曰︰“小人有鼎，未知為何代所造。若能識其文，知其異者，方願售之。為斯鼎得主幸，價所勿計。如識之不真，雖萬金不易也。”王曰︰“汝可謂愛古之士。”乃出冊藉，宋刻錦裝，上繪古器無數，王指一頁，命陳自對，圖象宛然，款識皆以楷書旁注，始知為周初虢叔鼎也。王曰︰“鼎歷三千余年。銅性靈活，能生一切物。”陳曰︰“然。既遇恩王，鼎得其所。小人願獻殿下，賜以資斧回鄉足矣。”王曰︰“鼎果無價，然汝亦雅士，白金五百，姑償來京之費。惜汝老矣，有子能讀書乎？可命之來，我將拔之，以報鼎值。”陳九頓首稱謝而還，使其子諸生某入都就王，出入府第，俾游國學，因得科舉，為一時名孝廉。皆鼎力也。
薌�{曰︰藉一物起家，世恆有之。即如周姓以錢四百，得顏魯公初拓多寶塔碑，完善無缺。識者曰︰“此碑在陝西，碑洞適當門 ，僅拓八紙，而文中‘鑿井見泥’，‘鑿’宇已傷，故諺有之曰，鑿字全，值一千。今此拓在八紙之列。”以四百金售去，周得資作米業而富。有張姓者，以百錢得紫石如碗大。識者曰，此中蘊紅寶石，以萬金售去。張納貸為郎。市有陳鐵仙鶴大立台二，遇識者至鶴所，察其四日，旋以數千錢抉目去。有黃姓者訪之，曰︰“此目系黃寶石所為，名貓兒眼。予日觀其瞳，應時而轉，價值數萬。”黃聞之，即以賤值買其鐵鶴。 之，赤金也。此大吏之侈者，以金鑄鶴而漆之，防籍沒也。黃意以至寶飾目，豈有鐵胎者？果獲黃金百六之數。余不勝枚舉，可見藉物獲資，不足為異。而陳君所遇，賢王留心古學，且能好士，惜陳子傲慢不恭，僅以孝廉終，亦不壽。不然，既經推挽，豈功名僅止于是哉？
