朝鮮、越南本中國地，故周、孔之道至今被服。日本至魏明帝時始通中國，自其主文武天皇釋奠于先聖先師，尊崇孔子，而儒教逾東海矣。觀《先哲叢談》一書，知彼國儒生恪守程、朱之說，于性理之學實有發明，不得以倭人而輕視之也。乃今閱香港華字日報︰英吉利國牧師雅里各將游京師，以極觀光之願；又將迂道山東往謁曲阜孔林等語。已心喜其知所趨向矣。復見王韜《送雅牧師回國序》，稱其注全力于《十三經》，取材于馬、鄭，折衷于程、朱，于漢、宋之學兩無偏袒。譯有《四子書》、《尚書》兩種，西儒見之，咸嘆其詳明賅洽，奉為南針雲雲。不禁為之起舞，深幸聖人之教又被于西海，西儒能奉周、孔，固堪嘉尚，而雅里各研究馬、鄭、程、朱之學，用夏變夷，真孟子所謂豪杰之士也。“天之所覆，地之所載，凡有血氣者，莫不尊親”，《中庸》之言豈欺我哉！
