國初,宋牧仲尚書自謂精于鑒別,凡法書名畫,只須遠望,便能辨為某人所作,自記于《筠廊偶筆》中,人頗奇之。余謂宋公閱書畫多,能辨識其氣韻耳,至其本之是否臨摹,恐亦未必即能審定也。昔東坡初未識秦少游,少游知其將過維揚,作坡筆語題壁于一山寺中,東坡果不能辨,大驚。及見孫莘老出少游詩詞數百篇,讀之,乃嘆曰︰“向書壁者,豈此郎耶?”夫以東坡當時且不能辨少游之書為己書,則千百年後人乃能辨東坡之真贗,以為必無一誤,豈理也哉?家匏廬宗伯書得香光神髓,自少至老,日有書課,臨摹至千萬本,人往往取公書截去“某人臨”數字,即以雁香光書,售得善價。收藏家多不能辨。聖祖最喜香光字,遇外吏進呈之本,有疑似者,輒為沈吟曰︰“其陳邦彥書耶?”高宗嘗出內府香光真跡數十軸,召公詢曰︰“內中孰為汝所書者?”公審視良久,叩首謝,亦竟不能自辨也。