有詢于余曰︰山縣患盜，而其禍莫烈于盜棺，比年此案輩出，官亦無如之何，巨紳富戶，尤惴惴焉。何以止之？余曰︰惟禮可以止之。或迂其言，余曉之曰︰死者必殮，禮也。古字殮本作斂，取斂首足形而已。今會典及通禮，並載官員喪禮，越日小殮，三品以上，含用小珠玉五，七品以上，用金玉屑五。又雲加殮衣，三品以上五稱，復三 二，五品以上三稱，復二 一，六品以下二稱，復一 一，過此則為 制而悖禮。夫珠玉而雲小，金玉而雲屑，但取容口可知。其言殮衣至七品以下，而言含但稱七品以上，其以下之不得用含可知。含之用，尚有制也。其敢如今之金銀壓首，珠玉周身乎！聞比年破案者，率系女棺。然則以厚殮而招盜，亦明矣。而凡子孫之殮其親，父母之殮其女，家長之殮其卑幼，猶必曰寧厚而無薄。是名為愛之而適所以戕之，無益于死者之毫末，而徒貽以身後之災，剝膚之慘。在子孫為不孝，在父母家長為不仁。而推其原，則由于不合禮而已。故吾曰惟禮可以止之。夫循禮，自可消患于無形，不循禮，其罪即極于不孝不仁，而無以自解。然則仁人君子，能無思變計哉！
移居贈我石為兄，問字頻來浦酒 。七十九齡尚清健，老來第一老門生。 【 史生經邦以石盆陳酒為壽，今年七十九歲矣。】
數百年來一石盆，無端飛入北東園。從來壽世關文字，安得坡公雪浪痕。 【 大方石盆亦購自詹氏者，三面雕鏤頗工，而空其一面，茲為鐫數字為銘，非敢擬定州雪浪盆也。銘雲︰「此數百年物，曾藏福州梁氏北東園中，他年當入浦城金石志也。道光乙巳夏退庵老人書。」】
文翁雅意訪名師，說士渾無黨援疑。誰料狺狺起置喙，公門一紙大離奇。 【 郭少汾邑侯忽詣余曰︰「南浦書院至今尚未得師，實深焦急，鄙意竟在老同年矣。」侯與逢兒為乙酉同年，故雲。余明告之曰︰「我若省居，則君延余兒掌教，自無不可。今余挈家住此，則此局斷乎不宜。」因別舉所知以對。侯以為然，乃定議。後竟有以「梁紳頂薦，邑侯勉從」等語列名控訴者，大不可解。】
