卷中  處己篇 隨遇而安方為福

類別︰其他 作者︰袁采 書名︰袁氏世範

    「原文」人生世間,自有知識以來,即有憂患如意事。小兒叫號,皆其意有不平。自幼至少至壯至老,如意之事常少,不如意之事常多。雖大富貴之人,天下之所仰羨以為神仙,而其不如意處各自有之,與貧賤人無異,特所憂慮之事異爾。故謂之缺陷世界,以人生世間無足心滿意者。能達此理而順受之,則可少安。

    「譯述」人活在世間,自從有了知覺、識見,就有了憂患和不稱心的事。小孩子哭鬧,都是因為有些事沒達到他的要求。從幼兒到少年到壯年再到老年,順心如意的事少,而不如意的事卻常常很多。即使大富大貴的人,雖然天下人都羨慕他,認為他過的是神仙一般的日子。但是,這種人也都有各自的煩惱不稱心處,跟貧民百姓沒什麼兩樣。只不過他所憂慮的事情跟普通人不一樣罷了,所以我們把這個世界叫做缺陷世界。人生活在世上沒有誰能處處如意、事事美滿。能深刻地明白這個道理而在遇到挫折不如意時,安然處之,就能感到心里順暢一些。

    「評析」白居易初到長安,投名貼干謁當時的詩壇泰斗顧況,顧況一看名字便說︰“長安米貴,白居不易。”待看到白居易的詩後立即改口說︰“有詩文如此,長安易居矣!”白居易詩名遂傳遍長安。他二十八歲時,舉進士第。俗語︰三十老明經,五十少進士。所以白居易是少年極第,譽滿天下了。成進士後,白居易積極做官,為拾遺時,屢次上疏諫,論朝廷大事。又本著“文章合為時而著,詩歌合為事而作”的主張,承襲元結詩要“極帝王理亂之道,系古人規諷之流”的詩歌創作原則,把在長安的平日所聞所見,寫成十首《秦中吟》,又寫成五十首《新樂府》,諷刺宮廷里和政治上許多不良的現實。他在給元稹的信中說︰“凡聞僕人賀兩詩,而眾口籍籍,已謂非宜矣。聞僕哭孔戡詩,眾面脈脈,盡不悅矣。聞《秦中吟》,則權豪貴近者相目而變色矣。聞樂游園寄足下詩,則執政柄者,扼腕矣。聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣。大率如此,不可舉。”元和十年,宰相武元衡被刺死,白居易上書請查究刺客的背景,又得罪了幕後的文武大官。終于被降謫出去做江州司馬。在江州白居易說他的生活環境是︰“黃蘆苦竹繞宅生。”從此不再寫諷諭詩。元和十四年冬,白居易被召還京。後雖然出任杭州刺史,卻也只作閑適詩與感傷詩,組織樂舞班子教演享樂。任滿後,除太子左庶子,分司東都,文宗大和二年,稱病歸洛陽,求為分司。後七年,絕意仕宦,優游養老,大中元年,以七十五歲高齡卒。

    人生世間,即如白居易少年早達之人,仗血氣方剛,仗義直言,胸懷天下,至屢遭打擊,獨受異于常人之煎熬,只得作罷。認同命運,反得享福終死。其身世為悲為喜,世人自評之。


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