卷中  處己篇 財色不可苟得

類別︰其他 作者︰袁采 書名︰袁氏世範

    「原文」聖人雲︰不見可欲,使心不亂。此最省事之要求。蓋人見美食而下咽,見美色而必凝視,見錢財而必起欲得之心,苟非有定力者,皆不免此。惟能杜其端源,見之而不顧,則無妄想,無妄想則無過舉矣。

    「譯述」聖人說︰“不去看那些可能引起欲望的東西,心里就不會感到迷亂。這是省去諸多煩惱的秘訣。一般來說,人見了美食就要咽口水,見美色就會注目凝視,見了錢財就會引起貪求的心思,如果不是思想堅定的人,都難免如此。只有能徹底斷絕這些貪欲的根源,對它們視而不見,就不會產生妄想了,沒有妄想就不會在這些事情上犯錯誤了。  

    「評析」“不見可欲,便心不亂”,其實這是一種消極逃避的思想。世界是豐富多彩的,美食,美色,財物,能引起人的欲求是合乎自然本性的,這些東西在世界上無處不有,使我們的生活變得美好,它們本身不是罪惡的根源,況且一個人如何能對這些東西視而不見呢?說是視而不見,只是自欺欺人罷了。世界上能引起欲望的東西太多了,靠躲避來防止犯錯誤是根本辦不到的。要想使人不被那些能引起欲望的東西迷惑而做出不該做的事情來,一方面要加強思想道德教育,提高人的思想覺悟,提高人的道德意識,另一方面要加強法治建設,提高人的法律意識,讓人們能自覺地依法行事,用法律來規範自己的行為。從這則語錄也可以看出封建社會人們幾乎沒有什麼法律觀念,強調的是修身養性,認為道德修養高了,就可以斷絕各種欲望,人就不會有過錯。可見道德力量在封建社會對人的行為規範是起著相當重要的作用的。


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