法悟，清源陳氏戊申女，早慧，能誦金剛經。嘗許適其姑之子，姑愛之異常。元佑三年二月初一日，在本家道堂內，忽以剪刀斷其 ，母見，持之而泣。頃刻兄嫂弟妹畢集，誘諭迫脅，無所不致。法悟神色怡然，笑而不答，曰︰“法悟自有境界，已發大願，若遇明眼善知識或敢言其一二。”舉家莫能為計，異日謀請建隆長老為舉揚般若違恩義罪譴無邊。語未竟，法悟直前拈香低頭禮拜，言曰︰“正月一日晡時，在道堂坐，忽見眼前黑暗，見遠處有火光，舉身從之，約行數里入大門，榜曰‘報冤門’，有綠衣判官持簿籍曰︰‘汝未可來，何為至此？汝有宿冤當報，知否？’法悟心悸，對曰︰‘得生人間，未曾為惡，何得有冤？’判官曰︰‘汝前世之妻乃汝今生之夫，以嫉��故，傷汝左耳，因而致死。今反為汝之夫，合正其命。’法悟曰︰‘我雖有此宿冤，心不欲報。’判官曰︰‘此自當報，不由汝心。’法悟曰︰‘我若報冤，冤冤相報，無有了期。’判官曰︰‘不然，如世間殺人，若有不償報者，其冤終在。’法悟曰︰‘我但不生嗔恨，冤自消釋。譬如釋迦世尊，昔為歌利王割截身體，節節支解，不生嗔恨，我今亦不生嗔恨。’法悟仍見世間冤對，盡載簿內，念得火炬焚卻此簿，令一切冤仇盡得解脫。判官忽揚眉怒曰︰‘汝是何人，輒來亂吾法也。’叱之使去，震恐之際，不覺身在郊外，號泣曰︰‘是何惡業，卻教殺人報冤，觀世音菩薩來救取我去。’忽見一老僧雲︰‘童子過來，汝須發願。’法悟應聲曰︰‘我若事人，願碎身如微塵河沙�g，不生人道。’僧曰︰‘當听吾偈︰萬丈紅絲結，何時解得徹。但修頓教門，那見彌勒法。’法悟知僧不凡，因前問前生父母何在。曰︰‘汝母已生天，父猶沈滯。可禮阿育王寶塔，一會與父。’法悟旋歸，失足墮井中，驚不覺醒，乃見身在道堂內，約日色止逾一食時，而自初覺眼前黑暗，至入門與判官議論，及被叱見老僧語言，不啻如終日也。法悟既覺，心極惶駭，又重舍其姑之恩義，彷徨不決。至當月晦夜，忽夢前所見老僧，以手摩法悟頂。法悟確意，遂于翌日對佛發願，願雲︰‘若果有出家緣分，願剪 時無人來見。’遂剪二十四刀，盡斷其 ，再以剪刀齊其蓬。母忽見之。”建隆聞說，不復阻難，但雲不可思議。先是，法悟之母某氏，學道參請已三十年矣，未有悟入。是日辰時，因舉之而故犯因緣，恍然有省，乃知時因緣不約並至，非擬議所及。時在揚州北門居。
右二事，黃太史魯直子書雲爾，不改易也。真跡在周渤惟深家，紹興初獻于御府。
