山水之形，勝生于自然，非有意于成象也，間若鳳舞鸞翔、龍蹲虎視、羊奔鹿駭、連珠貫玉者，亦出于偶同焉耳。山無水則孤而不清，水無山則清而不秀。人測陰陽之理，明天地之幽，考之以經，裁之以智，選勝以盡送終。卜宅之要，內則神安其舍，外則人寧其生，斯亦盡矣。若夫富貴貧賤，系乎天而顯乎應變之間。適與物期會者有之， 欲利勢，榮用心，以求山水之最，而為吾親之歸藏，不亦惑乎。吳待問侍郎之祖，昔葬其親，貧而無地。同里張氏，遺其山圃之閑隙，未嘗擇也。既納諸壙，有通陰陽流曰︰“善哉是地也，前有山，山之間其形生如龜，山之前大溪流注水近龜，而卿相出矣。”至育參大政，而溪流近龜，充宰台席，而溪闞龜首，此不擇而貴者。閩中編民張氏葬其親，遍歷山川之形勢，多邀致術士，求全成之地。 有少遺玷，未始瑣就也。經時得焉，皆期騰龍虎之變，發芝蘭之香。久而彌貧，有至于犯刑蒙憲，此擇之而不貴者。此類悉多，聊書二事，以紀之雲。
