高宗純皇帝之訓政也，一日早朝已罷，單傳和 入見。 至，則上皇南面坐，仁宗西向坐一小杌（每日召見臣工皆如此）。 跪良久，上皇閉目，若熟寐然，口中喃喃有所語。上極力諦听，終不能解一字。久之，忽啟目曰︰「其人何姓名？」 應聲對曰︰「高天德，苟文明。」上皇復閉目誦不輟。移時，始麾之出，不更問訊一語。上大駭愕。他日，密召 問曰︰「汝前日召對，上皇作何語？汝所對六字，又作何解？」 對曰︰「上皇所誦者，西域秘密咒也。誦此咒則所惡之人雖在數千里外，亦當無疾而死，或有奇禍。奴才聞上皇持此咒，知所欲咒者，必為教匪悍酋，故竟以此二人名對也。」上聞之，益駭。知 亦嫻此術，故上皇賓天後，數日即誅 。
伏誅時，諭旨謂其私取大內寶物，此實錄也。孫文靖士毅歸自越南，待漏宮門外，與 相直， 問曰︰「公所持何物？」文靖曰︰「一鼻煙壺耳。」索視之，則明珠一粒，大如雀卵，雕成者也。 贊不絕口曰︰「以此相惠可乎？」文靖大窘曰︰「昨已奏聞矣，少選即當呈進，奈何？」 微哂曰︰「相戲耳，公何見小如是？」閱數日，復相遇直廬，和語文靖︰「昨亦得一珠壺，不知視公所進奉者若何？」持示文靖，即前日物也。文靖方謂上賜，徐察之，並無其事。乃知 出入禁庭，遇所喜之物，徑攜之以出，不復關白也。其權勢之恣橫如此。宮中某處陳設，有碧玉盤，徑尺許，上所最愛。一日為七阿哥所碎，大懼，其弟成親王曰；「盍謀諸和相？必有所以策之。」于是同詣 ，述其事。 故為難色，曰︰「此物豈人間所有？吾其奈之何？七阿哥益懼，失聲器。成邸知 意所在，因招至僻處，與耳語良久， 乃許之。謂七阿哥曰︰「姑歸而謀之，成否未可必，明日當于某處相見也。」及期往， 已先在，出一盤相示，色澤尚在所碎者上，而徑乃至尺五寸許。成邸兄弟感謝 不置，乃知四方進御之物，上者悉入 第，次者始入官也。
偶讀《焦里堂憶書》，有宰相食珠一則，最為異聞，亟摭錄之。吳縣有石遠梅者，以販珠為業，恆衷一小篋，錦囊 裹，亦金為丸，剖之則大珠藏焉。重者一粒直二萬金，次者直萬金，最輕者猶直八千金，士大夫爭購之，惟恐不得。問所用，則曰︰「所以獻和中堂者也。」中堂每日晨起，以珠作食，服珠後，則心竅通明，過目即記，一日之內，諸務紛沓，胸中了了，不少遺忘。珠之舊者，與已穿孔者，服之皆無效。故海上采珠之人，不憚風濤，今日百貨，無如此物之奇昂者也。按周官有供王食玉之說，今乃有供宰相食珠者，真異聞矣。西人所撰《金塔剖尸記》小說，載埃及女王格魯巴堅，錦帆張燕時，用酒化一珠而服之，人已驚為窮奢極汰，今和 乃以此為常服之藥餌，其汰不又在格魯巴堅上萬萬耶？
