卷下 ○钱牧斋诗案(七则)

类别:子部 作者:清·李岳瑞 书名:春冰室野乘

    钱蒙叟《有学集》以有指斥国朝之语,遂被厉禁。焚书毁板,几与吕晚村、戴南山诸人等。二百年后,遗集始稍稍复出。尝取集中诸诗文,一一勘校,虽指斥之词触目皆是,然大抵愤激诅詈之语,未尝有实事之可指,尚不如翁山诗外所咏轶事,有裨翦胜异闻。不知身后受祸,何以如此其酷!唯《有学集》第十三卷中有《和烧香曲》一首,词气惝恍迷离,若有所指。疑当时宫闱中,必有一大事,为天下所骇诧者。虽以东涧老人之颜厚言巧,谬托殷顽,亦不敢质言其事,而托之拟古耳。《义山集》中有《烧香曲》,故此以和名。东涧生平不作昌谷玉溪体,尤见此诗之有为而发也。诗云:「下界伊兰臭不收,天公酒醒玉女愁。吴刚盗斫质多树,鸾胶凤髓倾十州。玉山苟峨珠树泣,汉宫百和迎仙急。王母不乐下云车,刘郎犹倚小几立。异香如豆着铜钸,曼倩偷桃爇博山。老龙怒斗搜象藏,香云罨蔼通九关。鬻香长者迷处所,青莲花藏失香谱。灵飞去挟返魂香,玉杖金箱茂陵土。烟销鹊尾佛灯红,梦断锺残鼻观通。鸡林香市经游处,衫袖浓熏尽逆风。」按,此诗与梅村《清凉山赞佛》诗似可参观。

    顷读《有学集》诸诗,摘其诋欺本朝之语而汇录之,其仅仅眷怀故国之词不与焉(《投笔集》诸诗全首指斥不与)。大抵所指斥者,以剃发及国语两事为最伙。如「髡钳疑剃削,坏服觅俦侣。」(《次韵赠别友沂》)「碣石已镌铜狄徒,天留一媪挽颓纲。」(《袁节母寿诗》)「马沃市场余苜蓿,婢膏胡妇剩燕支。」又「春酒酌来成一笑,黄龙曾约醉深卮。」(《吴期生生日》)「国殇何意存三户,家祭无忘告两河。」《简侯研德》「纸帐梅花檀板月,梦魂其到黑山边。」(《虎邱舟中戏张稚昭》)「朔风吹动九天昏,四壁明证笑语温。可叹爰居无屋止,避风常向鲁东门。」(《题京口避风馆》)「三王五伯迭整顿,君臣将相同拮据。撑天拄地定八极,为此衣冠福乐争寰区。东门啸戎索,北落移天枢。裸衣笑神禹,好冠诧句吴。」(《放歌行》)「东门铜狄不相待,麻姑筵前见桑海。燕山马角可怜生,扬州鹤背知谁在。天关汉口未通津,银海又报生埃尘。渔阳白雀自宾主,鱼凫杜宇犹君臣。」(《孙郎长筵劝酒》)「宵来光怪横甲兵,弥天倒泻修罗雨。」(《补堂山》)「顾影不须嗟短鬓,黄花犹识晋衣冠。」(《题〈菊龄图〉》)「周冕殷冔又劫灰,缁衣僧帽且徘徊。」(《归立恭画像》)「苍鹅崇朝起池水,杜宇半夜啼居庸。铜人休嗟冶新铸,铜驼会洗尘再蒙。」(《乳山道士劝酒》)「南戎江山半壁新,月华应不染胡尘。」(《南楼》)「阴火吹风扑灯烛,鬼车载鬼嚎檐端。须臾神鬼怒交斗,朱旗闪烁朱轮殷。相柳食山醒未慭,刑天争神舞不闲。天吴罔两助声势,海水矗立地轴掀。」(《寒夜记梦》)「梦得朱嘱书,旁行写复复。不辨科斗文,神官为我读。」(《饮酒杂诗》)「圣人必前知,卓哉我高皇。天文清分野,两戎分针送。躔度起斗牛,天街肃垣墙。篇终载箕尾,尾闾慎堤防。渺然龟鱼呈,海底沈微茫。卓荦世史书,浚臣提正纲。戎夏区黑白,亘古界阴阳。石屋闷光怪,化为鱼鸟章。高秋风雨多,夜起视袭藏。」(《前题》)「阊门飞阁瓦欲流,毒雾腥风满阡陌。」(《放歌行》)「阁道垣墙总罢休,天街无路限旄头。生憎银漏偏如旧,横放天河隔女牛。」(《丙戌七夕》)「贝阙珠宫不可寻,六鳌风浪正阴森。桑田沧海寻常事,罢钓何须叹陆沈。」(《海客钓鳌图》)「残书翻罢劫灰过,汗简崔鸿奈史何?贡矢未闻虞服少,专车长诵禹功多。荒唐浪说程生马,讹谬真成字作他。东海扬尘今几度?错将精卫笑填河。」(《次林茂之韵》)「地更区脱徒为尔,天改撑犁可奈他。」又「茫茫禹迹今如此,愤愤天公莫怨他。」又「先祖岂知王氏腊,边人不解汉时春。」(《次茂之申字韵》)「沧桑以来六百殃,飙回雾塞何茫茫?昆明旧灰铄铜狄,陆浑新火炎昆冈,乘舆望御委尘土,武库剑履归昊苍。炮火荡抛琬琰字,马牛蹴蹋金玉相。」(《新安汪氏收藏目录》)「虽无法部仙音曲,也胜阴山敕勒歌。」(《夏日燕新乐小侯》)「林木犹传唐痛哭,溪云常护汉衣冠。」(《严祠》)「歌舞梦华前代恨,英雄复汉后人思。」(《西湖杂感》)「昔叩于公拜绿章,拟征楛矢靖东方。鸱夷灵爽真如在,铜狄灾氛实告祥。」「堤走沙崩小劫移,桃花剺面柳攒眉。青山无复呼猿洞,绿水都为饮马池。善舞猕猴徒跳荡,能言英武学侏离。只应鹫岭峰头石,却悔飞来竺国时。」「匼市湖山锦绣窝。腥风杀气入偏多。梦儿亭里屯蛇豕,教妓楼前掣骆驼。粉蝶作灰犹似舞,黄莺避弹不成歌。嘶风渡马中流领,顾影相蹄怕绿波。」「青衣苦效侏离语,红粉欣看回鹘人。」「莺断曲裳思旧树,鹤髡丹顶悔初衣。」「发短心长笑镜丝,摩挲皤腹帽檐垂。不知人世衣冠异,只道科头岸接篱。」(《题丁老画像》)「渭滨方挂擅长安,纱帽褒衣揖汉官。今日向君谈古事,也如司隶旧衣冠。」(《京口观棋》)「朔雪横吹铜柱残,五溪云物泪汍澜。法筵腊食犹周粟,坏色条衣亦汉官。」(《怀岭外四君》)「歌闻敕勒,只足增悲。天似穹庐,何妨醉倒。」(《高会堂酒阑杂咏序》)「毳帐围廛里,穹庐埒堵墙。骆驼冲燕寝,雕鹫扑回廊。绿水供牛饮,青槐系马桩。金扉雕绮绣,玉轴剔装潢。筚筑吹重阁,胡笳乱洞房。老夫殊帽毛喿,吾子剩飞扬。」(《徐武静生日》)「兵前吴女解伤悲,霜咽琵琶戌鼓催。促坐不须歌出塞,白龙潭是佛云堆。」(《霞老置酒记事》)「简锜羝羊触,罘罳冻雀穿。左言童竖惯,右袒道途便。庐管声啁哳,穹庐帐接连。铜驼身有棘,金狄泪如镌。沙道堤翻覆,云台像播迁。只孙侔豹虎,怯薛领貂蝉。潼酒天厨给,驼羹御席骈。」(《茸城惜别》)「指示旁人浑不识,为他还着汉衣冠。」(《自题小像》)「执热汉臣方借箸,畏炎胡骑已扬舲。」(《鸡人》)东涧为瞿忠宣公座师,其哭忠宣诗一百韵,情词悱恻,接武少陵。取其诗而掩其名,谁复知为黼冔殷士之言也哉?

    《有学集》中又有《戏为天公恼林古度歌》一首,仿昌黎二鸟青田二鬼之作,至为奇诡。诗入集中第二卷,而题其后曰:「此诗得之江上丈人,云是东方曼倩来访李青莲于采石,大醉后放笔而作,青莲激赏而传之也。或曰,青莲自为之,未知是否。」其诗云:「己丑春王近寒食,阳和黯黮春无力。严霜朔风割肌骨,愁霖累月天容黑。撤空飞霰响飘萧,殷雷阗阗电光激。须臾冰雹交加下,乱打轩窗攒矢石。老人拥被向壁卧,如蚕缩茧乌塌翼。金陵城中有一老生林古度,目眵头晕起太息。摩挲箱架翻玩占,行乡邻卜蓍筊。对饭失箸寝失席,如鱼吞钩挂胸臆。蛙怒鼓腹气彭彭,蚓悲穴窍音唧唧。吟成五言四十字,字字酸寒气结轖。一吟啼山魈,再吟泣木客,三吟四吟天吴罔两纷来下,钟山动摇石城仄。山神社鬼不敢宁居号啕诉上帝,帝遣六丁下搜获。天公老眼慵识字,趣召巫阳呼李白。李白半醉心胆粗,曼声吟诵帝座侧。天公倾听罢,拍手笑哑哑。女娲弄黄土,博作两笨伯。庐仝下贱臣,叩头诅月蚀。林生韦布士,雨雹恣诃斥。天壤之间奡兀产二儒,使我低头掩耳受镌责。唐尧为天子,倦勤而禅息。穆满八骏归,耄期乃登格。我为天帝元会运世八万六千岁,安能老至不耋长久精勤勿差忒?二十八宿纠连气孛罗计四余气,控诉公历频变易。四余刊一四气孤,列宿失躔紊营室。吁呼真宰乞主张,我为一笔付闵默。由来世界怕劫尘,宁保云苍免黜陟。我甘名号改撑犁,女辈纷呶复奚恤?汝勿苦霖雨,不见修置宫中雨下成戈戟。汝勿苦雪霰,不见尧年牛目雪三尺。电胡为而作?乃是玉女投壶失笑天眼坼。雷胡为而作?乃是东方小儿,作使阿香,掉雷车而扇霹雳。雹胡为而作?乃是女娲补天之余石,碎为炮车任腾掷。《春秋》请高阁,《鸿范》仍屋。壁仲舒《繁露》诚大愚,刘向五行徒恳恻。(角取)生捉鼻善吟缚衣带,何用撼铃伐鼓置天( 日)?天公支颐倦欲卧,金童玉女擎觞进金液。此义沾醉毷氉白雀,遥观金陵城中吟诗之人,夜分鼾睡殊燕适。擂鼓忽坐通明殿,号召玄冥丰隆诸神齐受职。火速趋赴金陵城。雪霰重飞雹再射。推敲衡门穿户牖,恼乱吟魂搅诗魄。是时千夜正昏黑,大家小户眠不得。眠不得,忽惊吓,乃是天公弄酒发性,故与吟诗老生作戏剧。」公历变易两语,乃似近人顽固党口吻。《四库提要》于梅村集,谓其杂文间骈俪于散体之中,不古不今,深致弗满。今按牧斋杂文,已作此体,梅村特与为赓和耳,非其所自创也。

    予于《有学集》,最爱其《赠黄皆令》一序,爰录于此,以备画苑遗闻。「绛云楼新成,吾家河东君邀皆令至。研匣笔床,清琴柔翰,挹西山之翠微,坐东岩之画障,丹铅粉绘,篇什流传,中吴闺闼侈为盛事。南宗伯署中,闲园数亩,老梅盘拿,奈子花如雪屋。烽烟旁午,诀别苍黄,皆令拟河梁之作,河东抒霖雨之章,分手前期,暂游小别,迄今数年往矣。今年冬,余游湖上,皆令侨寓秦楼,见其新诗骨格老苍,音节顿挫,云山一角,落笔清远,皆视昔有加,而其穷亦日甚。湖上之人,有目无睹,蝇呜之诗,鸦涂之字,互相题拂,于皆令莫或过而问焉,衣帔绽裂,儿女啼号,积雪拒门,炊烟断续,古人赋士不遇,女亦有焉,吁其悲矣!沧海横流,劫灰荡扫。留署古梅老奈,亦犹夫上林庐橘,寝园樱桃,斩刈为樵薪矣。绛云图书万轴,一夕煨烬,与西清东观,琅函玉轴俱往。红袖告行,紫台一去,过风□而留题,望江南而祖别。少陵堕曲江之泪,遗山续小娘之歌,世非无才女子,珠沈玉碎,践戎马而换牛羊,视皆令何如?皆令虽穷,清词丽句,点染残山剩水间,固未为不幸也。河东湖上诗『最是西湖寒食路,桃花得气美人中。』皆令苦相吟赏。今日西湖,追忆此语,岂非穷尘往劫?河东患难洗心,忏除月露,香灯禅版,净侣萧然,皆令盍归隐乎?当属赋诗以招之。」

    牧斋文指斥本朝处,较诗为少,而词意之狂悖,抑又甚焉。其赠愚山子序略云:「愚山子以地师游人间,嘉定侯广成久殡未葬,愚山子叹曰:『安可使忠臣之骨,露暴腥秽?』蹑屩二千里,相视吉壤,哭奠而去。」访余小阁,余乃告之曰:「佛言南印度为象主,东支那为人主,西波斯为宝主,北猃狁为马主。吾彝考之,唯南东二主而已,他非与也。印度为梵天之种,佛祖之所生。支那为君子之国,周礼之所化。南曰月邦,东曰震旦,日月照临,礼教相上。波斯轻礼重货,猃狁犷暴忍杀,区以别矣。安得曰葱岭以西,俱属梵种?夷门之左,皆曰胡乡?既指蕃□为佛国,将点梵亦滥胡名。九州岛十道,并为禹迹;燕代迤北,杂处戎胡。厥后茹血衣毛,奄有中土,肃慎孤竹,咸事剪除,皆马国之杂种,幽冀之部落,东之逼于北也,东之劫也。南居离位,东属震明,为阳国;西北则并为阴国,今俨然称四主焉,何居?阴疑于阳必战,大易所以有忧患也。此地理之当明者一也。一行谓山河之象,存乎两戒,北戒自三危积石,负地络之阴,乃至东循塞垣,抵灭貊朝鲜,是谓北纪,所以限戎狄也。南戒自岷山嶓冢,负地络之阳,乃东循岭峤,达东瓯闽中,是谓南纪,所以限蛮夷也。自晋以前,秦洛为中夏,淮楚为偏方,南纪微而北纪独尊。自晋以降,幽并则神州陆沈,江东则一州御极,北纪溃而南纪犹在。我国家受命锺祥,实星纪斗牛之次。洪武中诏修清类分野书,以斗牛吴越分为首,而尾箕幽燕之分,尽辽东三韩,最居其后。以是为云汉末派,龟鱼之所恶,而北纪之所穷也。此地理之当明者二也。其一匡辨谓犬戎山戎,皆为北狄。戎狄种类繁多,狄有赤狄白狄,戎有九姓八国,各以所据地为号,实皆匈奴别种。北狄种有二,俨狁荤粥之属,世居阴山幕北,是为北匈奴。山戎自周末孤竹失国,窃居其地。故燕北有东胡,胡有东北,犹单于之有南北二庭,其实一也。春秋时山戎最强,齐桓伐山戎而九夷皆服。今北平之东,自元之辽东大宁,尽辽水之阳,皆孤竹山戎故地。汉末匈奴北遁,鲜卑强盛,其别种为库莫奚契丹。而阿保机之兴也,在白狄故地,今日大宁也。阿骨打之兴也,在肃慎故地,今之开平也。契丹为鲜卑遗种,金源又为契丹杂种,并居山戎挹娄故地,则皆东胡耳。开辟以来,为中国患者,猃狁山戎而已矣。猃狁之祸,至蒙古而极。山戎之祸,至黑水靺鞨而极。大矣哉!齐桓之伐山戎也。」全集诸文,唯此二篇,最为刺目。窃怪当时文网之密,何以竟敢劂剞流传。后读世祖章皇帝天语有曰:「明臣而不思明者,必非忠臣。」大哉王言!乃知当时文字之祸,因此而能释者,正自不少。虽然,故国之思可也,立乎人之本朝,而负恩反噬,如对仇雠,则悖逆耳。使乾隆中无焚禁之举,则东涧一老,居然与亭林、南雷诸公,并称遗民矣,何以教忠而示后耶?

    佟氏当胜国末造,为辽左巨族。本朝开国之初,首先效顺,旗常钟鼎,赏延奕祀。今以《牧斋集》考之,则佟氏在当日,未尝不效忠于明。特朝中党人,以其为熊襄愍所用,欲倾襄愍,不得不坐佟氏以谋叛之罪。迨佟卜年以私拜金世宗墓坐罪死狱,而佟氏举族东奔,襄愍以辽人复辽地之策,遂成画饼,而东事乃不可为矣。此事关系兴亡大局,而诸书俱不详其始末。牧斋《幽愤集序》一篇,其文亦慷慨激昂,不可以其人而废之也。序略云:「《幽愤录》者,故登莱佥事观澜佟公绝命时,自着幽愤,先生传其子(今闽抚国器),集录以上史馆者也。东事之殷也,江夏公任封疆重寄,一时监司将吏,皆桅言蜡貌,不称委任。佟公为诸生,筹边料敌,慨然有扫犁之志,江夏深知之。当是时,抚清(抚顺、清河两堡)虽熸,辽沈无恙。以全盛之辽,撼新造之建,以老罴当道之威,布长蛇分应之局。鹬蚌未判,云鹤相疑,传箭每一日数惊,拂庐或一夕再徙。公将用辽民守辽土,倚辽人办辽事。赦胁从,招携贰,施钩饵,广间谍,肃慎之矢再来,龙虎之封如故,经营告成,岂不凿凿有成算哉?天未悔祸,国有烦言,奸细之狱,罗织于前,叛族之诛,瓜蔓于后,而辽事决不可为矣。呜呼!批根党局,假手奄官,借公以螫江夏,又因江夏以剪公,此佥人要路,所为合围掩群,惟恐或失者也。杀公以锢佟氏之族,锢佟氏以绝东人之望。于是乎穹庐服匿之中,望穷瓯脱;椎结循发之属,目断刀环。翕侯中行说之徒,相率矫尾厉角,戮力同心,以致死于华夏,盖自群小之杀公始。」国器以开国勋臣,出据使节,牧斋为之撰文,顾略不顾忌讳如此,亦可藉观当时汉军之心理矣。


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