何元朗嘗雲︰「太史公為項羽作本紀，非尊之也。夫所謂紀者，即通歷之紀年也，如不立項羽本紀，則秦滅之後，漢未得天下之先，數年之歷，當屬之何人耶？蓋本紀之立，為通歷，非為項羽也。」此論實深得子長作史之旨。余謂陳承祚三國志亦然。按三國之中，惟吳之立國先于蜀、魏，在漢獻未禪之先，已久與中國抗衡，至吳與蜀並峙，其歷年無幾。若必以蜀漢為統，是不得詳三國之始末矣。況三國並列，不分彼此，其不帝魏之意，已隱然言外，此最是作者立義妙處。乃陶宗儀作正統辨，反謂︰「降昭烈以儕吳、魏，使漢嗣之正，下與漢賊並稱，是為春秋之罪人。」獨不思蜀漢雖炎祚子孫，而崛起僻隅，未嘗有漢獻之命。故綱目大書曰︰「劉備自立為漢中王。」是亦不得為正統，而朱子所以終與之者，固別有深意。蓋南宋渡江自立，猶昭烈也，推為正統，亦所以尊本朝耳。此意固不可不知。
