初，努爾哈赤之欲圖蒙古也，嘗陰結西藏達賴喇嘛，使上己尊號曰“曼珠師利太皇帝”，冀借以懾伏蒙人，遂其並吞之計。未幾，蒙古果皆歸順。由是奴兒哈赤感喇嘛不置。迨玄燁時，日夜開拓，頗有事于藏衛準回諸部。其子胤禎繼之，乃先施其籠絡于喇嘛，名為崇奉，實則欲食其肉而寢其皮也。當時敕建之寺，遍于輦轂下。故俗有在京和尚出京官之諺，可以想見其情狀矣。而宮中築有佛殿，尤極穢褻，不堪稱道。據日本人古澤幸吉所著《燕京抄》中載一節雲︰“北京雍和宮，以雍正帝皈依喇嘛教賜名，奉有歡喜佛。或婦人裸體與鰥魚交媾。或作惡鬼狀，裸體屹立，擁抱美婦人。或形似牛，其上有露出陽根之菩薩騎之。或婦人裸體，自背割開，注以馬尾。如是之佛像七八體。又鬼神殿中，奉有惡魔，長丈三尺余，人身，狗面，有角，與美貌女神作淫狀。又有惡鬼手持凶器，閃閃有光，足下踏有裸體男女。是等不可思議之佛像，屬喇嘛教。究其旨趣，淫殺二字而已。然內廷供奉，唄聲不絕。噫，欲滅人家國，至不恤崇飾丑穢，以誨淫深宮，滿主舉動，洵足貽羞千古矣。雖然，以彼嫡配之妃，猶復屈身婢妾，以勸承疇之降，則區區淫具之設，尚足介之意哉！然逮今宮禁，淫風不息，未始非胤禎之崇拜淫邪啟之耳。
