【原文】衛石 曰︰“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。”
齊晏嬰曰︰“君令臣共、父慈子孝、兄愛弟敬、夫和妻柔、姑慈婦听，禮也。”君令而不違，臣共而不二，父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦听而婉，禮之善物也。
夫治家莫如禮。男女之別，禮之大節也，故治家者必以為先。《禮》︰男女不雜坐，不同𧒄閫①@煌 龕危 磺資謔埽簧┤宀煌ㄎ剩 金覆皇 眩煌庋圓蝗胗阢停 諮圓懷 阢停慌 有砑蓿 А７怯寫蠊什蝗肫涿擰９面 謾⑴ 幼櫻 鴨薅 矗 值芨ビ臚 ビ臚 鞫 場Ｄ信 怯行忻講幌嘀 鞘鼙也喚徊磺祝 嗜趙亂願婢 湟願婀砩瘢 ﹥剖騁哉儐緄沉龐眩 院衿潯鷚病 br />
又，男女非祭非喪，不相授器。其相授，則女受以篚。其無篚，則皆坐奠之，而後取之。外內不共井，不共� 。 煌ㄇ尷 煌ㄆ蚣佟 br />
男子入內，不嘯不指；夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面；夜行以燭，無燭則止。道路，男子由右，女子由左。
又，子生七年，男女不同席，不共食。男子十年，出就外傅，居宿于外。女子十年不出。
又婦人送迎不出門，見兄弟不逾閾。
又，國君、夫人、父母在，則有歸寧。沒，則使卿寧。
【譯述】衛石 說︰“君王仁義、臣下有品行、父親慈祥、兒子孝順、兄長愛護、弟弟恭敬，這就是人們常說的六順。”齊國人晏嬰說︰“君主和善，臣子謙恭；父親慈祥，兒子孝順；兄長友愛，弟弟恭敬；丈夫溫和，妻子柔順；婆母慈善，媳婦听話，這就叫禮。”君主和善而又不違禮法，臣下忠君而沒有二心，父親對子女慈祥而且能夠教育，子女對父母孝順且能規勸其過錯，兄長對弟弟愛護而且友善，弟弟對兄長敬重而又順從，丈夫對妻子和氣，妻子對丈夫溫柔，婆母對媳婦慈祥，媳婦听命而又溫婉，這一切是禮法中最規範的現象。治家最好的辦法莫過于講究禮法。
男女有別，是禮之大節，所以治家者必須以禮為先。《禮記》規定︰男女不能在一起，不能共用衣架，不能共用毛巾和梳子，不能親自傳遞和接受東西；嫂子與小叔不能互相往來問候；庶母不能洗非親生孩子的衣裳；閨房外的話不能傳入閨內，閨房內的話也不能傳到閨外；女子訂婚後，必須佩帶香囊表示自己已有所歸屬。女子出嫁後，若不是家中發生大的事情，不能回娘家。姊妹、堂姊妹出嫁之後再回家，兄弟不能與她們同席而坐，也不能跟她們用同一個器皿吃飯。男女之間，不經媒人撮合，不能互通姓名而相好；沒有接受彩禮不能成為姻親，舉行婚禮必須選擇良辰吉日，必須齋戒和祭祀鬼神，同時還要酒宴招待同鄉朋友，來表示其隆重。
另外，男女之間，如果不是遇到祭祀或舉行喪禮，不能相互傳遞用具。如果要相互傳遞，只能是男人把東西放進竹筐里遞給女人，女人從竹筐里取。實在沒有竹筐，就需要男人先把東西放在地上，而後女人跪下去取。內室女眷不能和外邊的人取一口井里的水；不能使用同一個浴室；更不能在同一個炕上就寢；也不能相互借東西。男子如果要進入內室，不能嘯叫，不能用手指指點點；夜里出入，要掌蠟燭，沒有蠟燭就要停止行動。女子出門，一定要用東西遮蔽住臉；夜里出入也要秉燭，沒有蠟燭就要停止行動。在路上也有規矩︰男子從右邊走，女子從左邊走。
另外，孩子長到七歲的時候，男女之間就不能在同一個炕席上就寢了，也不能坐在一起吃飯了。這樣是為了顯示男女之間的區別。男孩子長到十歲的時候，就可以到外邊去拜師傅學習，居宿在外邊。女孩子即使到了十歲，也不能出去求學，永遠都居住在內室里。
另外，婦人迎送客人也不能走出門外，即便是與自己的兄弟會面，也不能邁到門檻的外邊。另外，對于公主來說，如果父皇和母後在世，那麼公主出嫁之後要經常回家去看望父皇和母後；如果父皇和母後去世了，也應該派晚輩回去看望一下。對于一般百姓家的女子來說，如果父母親在，則要時常回去看望父母；如果父母去世了，也要派晚輩回去看望娘家人。
