儒醫杜仲，晉人。其父、祖咸以醫為業，至仲益精其術。貧不索贄，富不苛求，實以濟世為志。
一日，有美少年執重贄奉請，自言家君患病，月餘不瘥，特請醫治。問其姓氏，答言姓沈名實。問其里居，答言不遠。門外有小車一乘，祈即同乘往，仲從之。路甚生疏，逾兩時始至，見一人立候于門。下車，實曰︰“此弟表兄江某。”仲揖之，並入客舍。茶畢，便請診視。既入，見一及笄女郎立病榻前，微睨之，娟麗絕倫。見仲入，緩緩而去。診視畢，出。江曰︰“家母舅病勢如何？”仲曰︰“尚可調理，但脾土太弱，須遲時日，非兩越月不能全愈。”仲立方後告辭。實固留之，仲乃止。實曰︰“明晨奉迓，祈早辱臨。”仲諾之。飲酒間，江忽撫衷叫苦。問之，曰︰“吾有胃氣疼之病根，恆數日一犯，犯則心如刀攪，痛不可堪，願先生施救。”仲曰︰“此易治。”以針刺之，應手而愈。復立一方，曰︰“連服三劑，可終身無此患。”江不勝感激。
仲每視病，輒見女郎，後直出入不避。仲借久候脈息以偷視之。沈家每奉飲饌，江恆陪坐。一日，見仲俯首蹙額，遂問曰︰“夫子若有不豫色然？”仲曰︰“然。家務累心，不能忘懷。”江曰︰“有何愁苦，如是耿耿？”仲曰︰“同酌有日，不妨直言。弟幼婚鄰莊邵氏，定期過門，暴病身亡，是以不能漠然。”江曰︰“如君才貌，無難再覓良匹。”仲曰︰“苦無佳者。”江曰︰“君平生未見麗人耶？”曰︰“見之。勢分不同，見猶未見。”江曰︰“君試言所見麗人里居。”仲曰︰“遠在千里，近則咫尺耳。”江會其意而笑曰︰“君注意家母舅前之表妹乎？”仲不答。江曰︰“舍表妹小字芳卿，年十七，德容兼備。君注意之，可謂賞鑒不誤。但家母舅擇配殊苛，媒必不諧，今可設計以謀之。”仲曰︰“計將安出？”江曰︰“此時正當用君之際，明晨往迓，君托故不來，弟借之進說，或可允從。”仲大喜。次日仲果不至，沈懼以語江。江曰︰“杜先生昨見表妹，煩甥作媒，甥未暇與舅言。今之不來，殆為此乎？”沈不語。江復曰︰“仲儀表不俗，門閥極清，未始不可與結秦晉。”良久，沈始應之。江曰︰“若然，甥需自往，一為報喜，兼請渠前來診視。”沈曰︰“可。”復曰︰“僕大病在身，不便成禮，病愈送女于歸，無煩親迎也。”江諾之。次日，江詣仲，以允親告，遂與仲同乘而回。仲視病時不見芳卿，心甚悵悵，猶不如未結親得睹彼美而忘朝饑也。
仲理沈疾至四十餘日，沈已杖而能行。一日，仲來甚晚，診視後，時已燃燈，宿于沈室。甫二鼓，仲將就寢，而芳卿忽至曰︰“妾父忽生異心，將害君，可速歸！”仲大懼，曰︰“深夜無燭，不諳路途，何以得歸？”芳急以紙扇一柄授仲，曰︰“搖之而歸，不致迷途；且執此而行，其速異常。”仲展視之，惟繪一圓月。受扇後猶把握女腕，不忍即去。芳曰︰“利刃臨項，尚戀戀如此，可謂色膽如天！少遲欲去不得，尤慘于生離。”仲曰︰“從此無見面期乎？”芳曰︰“妾非君不嫁，請待之！”言已，促仲歸，仲遂釋芳行。果所行之路如同白日，旁觀則黑不見物，且覺行如鳥飛，移時至家。回憶芳情，五內銘感。及沈遣人害仲，而仲去已多時。沈問家人曰︰“誰遣仲行？”芳卿曰︰“女實遣之。”沈怒。芳曰︰“請父勿怒。父既以女字仲，仲即女夫，豈有坐視夫死而不救者乎？”沈曰︰“吾以汝字之，未嘗以汝嫁之，何得以仲為夫？”芳曰︰“父以女字仲，而女外視之，此為故違父命，是不孝也；既有夫婦之名，即有夫婦之義，明知其義而不為，是不義也。女雖女流，不為不孝不義之舉。”沈曰︰“汝意如何？”曰︰“嫁之。”沈曰︰“決不由汝！”芳曰︰“女亦決從父之治命，不從父之昏命！”沈大怒，囑家人勿令芳出門，蓋恐其逃歸杜仲也。仲母欲為仲議婚他族，仲不欲。俟至年餘，無耗，仲亦疑之。時值清明，仲祭掃歸，見二犬嚙一犬，心甚憐之，遂拾石將二犬逐去。視之，非犬，乃小狐也。見其遍體塵土，將棄之而行。狐大號，若有求救之意。二犬見仲去，將復嚙之。仲不得已，用布袱包裹，懷抱而歸，置寢室地下，轉瞬化為麗人。視之，乃芳卿也。大喜，扶臥榻上，進以米粥。及晚，代解其衣，擁之而臥。半夜，女始能言，曰︰“非君救濟，命喪犬腹。”仲曰︰“卿欲何往？遭此大厄。”女曰︰“妾特來事君。妾父執迷，不從妾志。妾欲自盡以報君，妾母憐之，遣實兄送妾，致遭此難。”仲曰︰“卿真節義女也！”言已，欲與歡好。女曰︰“妾心忐忑，遍體如癱，愛妾者忍為此耶？”仲乃罷。晨興朝母，操作家務如村婦。
兩月餘，沈實忽至。仲問其來意，曰︰“家君舊病復翻，敬懇醫治。”仲曰︰“絕婚謀害，視若讎仇，斷不能去！”實曰︰“若然，老父之命必休。”仲曰︰“夫也不良，今死已後。”實曰︰“祈念小妹，一為枉駕。”仲曰︰“是也。芳卿情意，時掛心頭；渠若親臨，僕即遄臻。”實泣曰︰“兩月前送妹于歸，途遇獵犬驅逐，迄今無耗，想已死于九泉之下。”仲曰︰“夫如是，雖秦儀復生，不能說余往也矣！”拂袖而入。實含淚而去。仲以告芳卿，芳卿曰︰“君醫之否？”仲曰︰“有卿在，僕安忍坐視？卿果卒，僕欲立視其死，以解宿怨，尚能為作犬馬耶？”女曰︰“忍哉夫子！”仲曰︰“僕欲往視，路徑不熟，奈何？”女曰︰“妾與君同往。”遂就地畫符兩道，與仲各由其一而行。覺行之甚緩，而耳旁時聞風聲，傾刻已至。女先入。舉家方涕泣，眾見女，俱反悲為喜，少長集詢。女曰︰“此非長言時也，貴客來矣，可速接迎之。”實聞，趨出，果見仲立門外，約與共入。甫坐，仲曰︰“適在寒舍之言，蓋戲言也，望勿介意！”實曰︰“既肯光降，何幸如之！家君之疾，仍望盡心診治。”女見沈，沈曰︰“吾固疑汝未死。”遂問脫死之詳，女歷言之。仲入行翁婿禮，即赴病榻細診六脈，曰︰“此緣病根未除，遂致復發。前此再服十餘劑，可無今日矣！”沈聞之，慚愧交集。仲居沈家，日為調理，一月後強健如初。嗣女生二子皆貴，與仲偕老，無他異。
虛白道人曰︰不能博施于天下，或可實濟于一方，此醫生常談也。曠觀斯世，誰是有實濟之心者？不見二百錢，輒托故力辭，志在濟人者，果如是乎？而仲獨貧不索贄，富不苛求，其得狐婦、生貴子，知亦造物報應之所致也。
杜仲能醫狐疾，如得其方，可補“牛經”、“馬經”、“駝經”之缺。 馬竹吾
醫狐之方，余亦知之。或問何方？曰︰狐最多疑，醫之以果。 上元李瑜謹注
筆致體格可繼《聊齋》長亭傳之後。 漁樵散人
