請乩一事，余不敢信其有，亦不敢謂其無，意或誠則靈之事也。乃賡梁公印嘉謨，工詩賦，以廩貢報捐，試用訓導。未仕為諸生時，師事翟鱗江、周二南，與陳紀堂、梁雲山、花南村諸先生為友。一日，談及《溪堂集》一事。蓋謝無逸嘗問潘大臨曰︰“近作新詩否？”曰︰“時清臥，聞攬林風雨聲，遂起題壁曰︰‘滿城風雨近重陽’。忽催租人至，敗意，止此一句。”或曰︰“起句超忽如是，後必有佳句，竟為催租敗興而止，殊屬可惜。諸公皆詩家，盍續以珠玉，以成完璧？”在座諸公無一應者。一人曰︰“盍請純陽大仙續之？”僉曰︰“可。”公架機，諸公拈香焚符，多時機不動。諸公復默禱之。又許時，機仍不動。公遂借機續之雲︰“秋意蕭條大地涼。酒向山頭憑客醉，菊從陶後為誰香。驚吹孟帽曾經笑，效樣林巾幾度商。乘興有詩將附壁，題糕那復憶劉郎。”錄畢，諸公驚訝稱奇，咸謂非仙人不能作，公亦不便自認。嗣聞見者輒嘆美。余嘗館公家四年，不時談宴，公始追述之。
虛白道人曰︰觀此，請乩一事似不可信其必有矣。他如相傳翰林院有大樹一株，風吹枝折，巢中鳥子連枝及地，遂成一聯雲︰“風吹雀巢，二三子連科及地。”寓意雙關，洵不易對，遂請乩對之。仙至機動，書雲︰“停機，三日後此刻復至。”屆日時，架機俟之。機果動，對雲︰“雨灑猿穴，眾諸猴帶露朝天。”繼書雲︰“余為此聯，游遍中國，無實景可對。後至閩，多猴山，時值雨過，諸猴出穴，帶露仰視，而得之。”此聯究非絕對，或請乩人先有是聯，特委曲其說，以神其術，聞者不可為其所惑。
