紹興丁卯秋，樞密沈公以臨安教授被漕檄考試括蒼。既入院，夢朱衣六人坐于堂而會議。時考官至者已六人，予亦被檄考校而獨後未至。沈與同官言其夢，曰︰“郭簿必不來矣。”暨予尋至，皆謂其夢無驗。俄而同官龍游縣丞有親戚當就試者，舉子嘩言紛紛，丞竟不自安，引嫌不待試而出。考校竟止六人。
常熟縣破山寺僧堂，李唐新建，柱有雷神書凡三處。蓋昔人所傳謝仙火之類。內一柱題字最端謹可識，雲︰“ 溪作火田。”凡五字上一字作從貝從力，字書所無。字皆作隸體，倒書，人木三分，不類雕刻，然各去地丈余，與舊說身長三尺者差異。
劉先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫蓋峰下。間出衡山縣市，從人丐得錢，則市鹽酪徑歸，盡則更出。日攜一竹籃，中貯大小筆棕帚麻拂數事，遍游諸寺廟，拂拭神佛塑像鼻耳竅有塵土，即以筆拈出之，率以為常，環百里人皆熟識之。縣市一富人嘗贈一衲袍，劉欣謝而去。越數日見之，則故褐如初。問之，雲︰“吾幾為子所累。吾常日出，庵有門不掩，既歸就寢，門亦不扃。自得袍之後，不衣而出，則心系念，因市一鎖，出則鎖之。或衣以出，夜歸則牢關以備盜。數日營營，不能自決。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。適遇一人過前，即脫袍與之，吾心方坦然無復系念。嘻，吾幾為子所累矣！”嘗至上封，歸路遇雨，視道邊一冢有穴，遂入以避。會昏暮，因就寢。夜將半睡覺，雨止，月明透穴，照壙中歷歷可見，甓 甚光潔，比壁惟白骨一具，自頂至足俱全，余無一物。劉方起坐，少近視之，白骨倏然而起，急前抱劉。劉極力奮擊，乃零落墮地，不復動矣。劉出每與人談此異。或曰︰“此非怪也，劉真氣壯盛，足以翕附枯骨耳。”今兒童拔雞羽置之懷，以手指上下引之，隨應，羽稍折斷即不應，亦此類也。
趙三翁名進，字從先，中牟縣白沙鎮人。自言遇孫思邈，授以道要，從之十稔。一日，留于縣境淳澤村，曰︰“切勿離此，非天子召勿往也。俟吾再來與汝同歸。”宣和壬寅歲，果被召，見館于葆真宮。頃之丐歸，徽廟詢所欲，奏曰︰“臣本歸兵，去役未有放停公憑，願得給賜，余無所欲。”即日降旨，命開封尹盛章出給與，其實年已一百八歲矣。技術無所不通，能役使鬼神，知未來事，吹呵按摩，疾痛立愈。密縣墮門山道友席洞雲，築室于獨紇嶺瀑水潭側，慕其清峭高爽，落成甚喜，既遷入，百怪畢見。未及一年，禍變相踵。席謁翁且告之故。翁曰︰“得無居五箭之地乎？”席曰︰“地理之說多矣，素不聞五箭之說，敢問何謂也？”翁曰︰“峰顛、嶺脊、陵首、隴背、土囊之口，直當風門，急如激矢音，名曰風箭；峻溪、急流、懸泉、瀉瀑，沖石走沙，聲如雷動，晝夜不息者，名曰水箭；堅剛、爍燥、斥鹵、沙磧，不生草木，不澤水泉，硬鐵腥錫，毒蟲蟻聚，散若壞壤者，名日土箭；層崖、疊𤢂、峻壁、篐岩、銳峰、峭岫，拔刃攢鍔，聳齒露骨，狀如浮圖者，名曰石箭；長林、古木、茂椒、叢薄，翳天蔽日，垂蘿蔓藤，陰森肅冽，如墟墓間者，名曰木箭。五箭之地，射傷後人，皆不可用。要在回環紆抱，氣象明邃，形勢寬閑，壤肥土沃，泉甘石清，乃為上地，固不必一一泥天星地卦也。子歸，依我言，去凶就吉，當自無恙。”席悉遵其教，居止遂安。有頓保義公孺者，苦冷疾二年矣，幾至骨立，百藥不效。一日方灼艾，翁過之，詢其病源，頓以實告。翁令徹去火艾。時方盛暑，俾就屋開三天窗，放日光下射，令頓仰臥，揉艾遍布腹上，約十數斤，就日光炙之。移時覺熱透臍腹不可忍，俄而腹中雷鳴，冷氣下泄，口鼻間皆濃艾氣，乃止。明日又復為之。如是一月，疾愈。仍令為之一百二十日。自此病不作，壯健如初。且曰︰“此孫真人秘訣也。世人但知著艾炷，而不知點穴，虛忍痛楚，耗損氣力。日者太陽真火，艾既遍腹，又且徐徐照射，功力極大，但五六七月為上。若秋冬間，當以艾十數斤鋪腹，蒙以綿衣，熨斗盛炭火徐熨之，候聞濃艾氣方止，亦其次也。”其術每出奇而中理，事跡甚多。嵩山張壽昌朋父為作記。
