《枝語》十一曰︰“陳迦陵雜詩《董承嬌女》一首、屈翁山《大都宮詞》第三首皆與吳梅村《清涼山贊佛》詩相應。”又曰︰“京師彰義門善果寺有一碑，康熙十一年立，益都馮溥撰文，內稱順治十七年世祖奉皇帝為董皇後設無遮大會，車駕凡五臨幸雲。”又十一曰︰“釋玉琳《語錄》雲︰‘順治庚子，奉詔到京，聞森首座為上淨發，即命眾集薪燒森，上聞遽許蓄發，乃止。’”此芸閣亦信世傳清世祖因董小宛死而遂出家五台也。小宛為如皋冒闢疆妾，近人頗有辯其誣者，而冒鶴亭尤ベベ焉（如皋冒氏為元二八目之後，以蒙古人改中國姓為冒）。或謂迦陵、梅村既生其世，與闢疆為數百里間人，豈竟無聞而泛造歌詠耶？余謂清初入關，諸王頗納漢女，遂致附會，猶因皇族娶蒙古太後而有太宗後下嫁睿王之說，亦見張蒼水詩矣。諸家之詩蓋緣福臨特眷董後，致欲舍身，故發為聲詩。陳詩明雲︰“董承嬌女。”必非徒取董姓，況董後為董鄂氏耶？
