李義山《龍池詩》︰“薛王沈醉壽王醒。”不為玄宗諱娶楊太真事，陸甫里《和皮襲美太伯廟詩》︰“邇來父子爭天下，不信人間有讓王。”疑亦刺靈武事。玄宗幾失社稷，肅宗雖自正號，實亦無嫌，爭名教者必蒙以篡名，真無謂也。昔侍陳介石師黻宸，師頗以王陽明功業雖成，然武宗無君人之德，而宸濠亦朱家子弟，不劣于武宗，何必左袒武宗而誅伐宸濠？猶方孝孺之赤十族，不過為建文爭帝位于燕王，而以十族為名教所犧牲。師論史往往如是。余亦嘗謂劉備語諸葛亮︰“可輔則輔，不可輔則君自取之。”此固備明知禪之不肖，無奈亮何，而為此語以試亮情，亮以“鞠躬盡瘁、死而後已”為對，得以免疑。然觀亮雖擅朝政，而《出師表》有“宮府一體”之語，盡固未嘗一切可以獨行也。以亮之才自可取而代之，然乃奉孱主而卒失其國，亦名教之縛束不能自脫也。然後世乃信“如魚得水”之言，使果如水魚，備何必為是言乎？
