正文 四大五行

    五行之在世間。春夏秋冬而中氣也。東西南北而中方也。天之經也。地之緯也。自然之理。而亦必然之勢也。乃佛經不曰五行。而曰四大。說者曰。地水火有五行之三矣。金攝于地。木攝于風。則四未嘗不五也。此說良是。而未盡也。宇宙之內。則羅之五行足矣。統論乎宇宙之外。而要其成住壞空之極致。則四大始足以該之。而猶未盡也。地水火風。又繼之空也。識也。念也。而成七也。此何說也。地之質最為凝實。水之質不實而流衍。火之質至不可捉摸。而風則有氣而無質矣。空則並氣而無之矣。然後會歸于識。發動于念。從粗及微。通名七大而始盡也。彼五行者。地水火風之分布。而成天。成地。成人物者也。五行狹而四大廣也。