福州南門外之南台，以閩越王釣龍得名。其台當建于天寧山。唐韓渥《南台懷古》雲︰“無那離腸日九回，強舒懷抱立高台。中華地向天邊盡，南國雲從島上來。四序有花長見雨，一冬無雪但聞雷。離宮紫氣生冠冕，卻望扶桑病眼開。” 宋陸游有《渡浮橋至南台》詩︰“客中多病廢登臨，聞說南台試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落煙雲自古今。白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。”宋時大橋未建，故渡浮橋至南台。此詩乃放翁領武夷祠祿時所作，《志》未收。
北門外飛山寺，二百年前有廢鐘，背有“程咬金監造”數字。後被寺僧改鑄響器。南台天寧寺銅鐘能遠聞三十里，今尚存。宋朱丞相倬請以寺為先人功德院。今玄沙寺存者︰紹興初提刑劉仲高嶠所書“飛山”二字額及殿前林“得山弘衍”四字大匾而已。
雙門，舊名還珠門。或雲其地舊為龍潭，初欲建郡，有神人入水，竊其老龍之珠。龍怒，神人曰︰“還汝珠，汝當東徙。”還之，水遂涸，因名。或曰︰元末，有人日在雙門內酒家飲，久不與直。主人怪之。一日醉，取紙筆大書“還珠門”三字，曰︰“還汝酒直，有急粘此門上。”遂不見，酒家知其仙也。及明太祖命湯和由海道下福建，自南門屠至安民巷。見“還珠門”三字，曰︰“珠者，朱也，吾其還矣！”遂出榜安民。額書“還珠門”三字，乃順治間處士林寵筆。順治已亥，大風，吹至連江海濱，漁者得之。越二年，辛丑七月，與鼓樓同災。真武廟前，舊以石獅制五虎。乾隆壬子，覺羅伍拉納督閩，火燒衙署。布政司庫吏周良耿起蓋，移署前二石獅于雙門前，遂成三獅。署曰︰“獅子樓”。
迎仙道院，在浦尾官園前，今保定巷。明憲副林日光故居。宋時迎白玉蟾居此。白玉蟾，閩清人。祖葛有興，司訓瓊州。紹興初，玉蟾生于瓊。父歿，隨母適白氏，因冒其姓。武夷止止庵、采隱堂皆蟾所建。其文集在瓊曰《瓊管集》，在閩曰《武夷集》。《丹鉛總錄》雲︰嶺南之地，曰五管，乃統治之名。猶南中之六詔也。曰廣管、曰桂管、曰容管、曰邕管、曰瓊管。白玉蟾，瓊州人。其文集在瓊曰《瓊管集》，在閩曰《武夷集》，今作“瓊 ”，非也。嘉靖中有黃鏗者，居其地。鏗，富家子，幼失父，年十九猶博奕浪游。一日夜歸，為老僕所詬，遂發憤。充童子試，以儒士入闈，得雋。諸書皆曰︰“旋成進士”。按︰進士無黃鏗。以工部郎或作戶部。出為剌史，見大吏長揖不拜。得罪歸里。有武弁日傳呼過其門。鏗惡之，乃于巷中作門，立石題曰“保定巷”，故卑其閭，令冠蓋不得行。今其上書“嘉靖癸已歲石屏黃鏗立”是也。按︰鏗字叔和，正德丁卯舉人。志稱其精于易學，門下教授甚眾。林日光，福清林子勉曾孫。天啟甲子舉人，崇楨庚辰進士，籍閩縣。康熙二十二年總督姚啟聖成洪山橋。請有福鄉先生、夫婦齊眉者先行。事詳《烏石山志•犀塘莊氏祠》條下，康熙二十三年甲子，日光重宴鹿鳴。庚辰進士。志失載。又林懋舉，字直卿，閩縣人。嘉靖甲午舉人，甲辰進士。至萬歷甲午重宴鹿鳴。《通志》有《懋舉傳》而重宴事失載。
西門，舊名翝仙門，以梁王霸升舉得名。故其坊曰︰“蟬化坊”，言霸蟬蛻而去也。負郭小巷稱湖堤營，舊西湖堤也。坊有七賢行祠，昔時西門街七賢境之神，每年一賽，故有行祠。
龍山巷境中 祀奶娘，呼龍山奶。與井樓門內通天境奶娘、外通天境奶娘，稱三姐妹。正月賽神，互有宴會。昔時一木塑成。外通天境旁亦澗殿有萬歷間龍舟頭二，俗呼大菜瓜、小菜瓜。相傳昔年競渡，舟變為二菜瓜。其說不經。蓋舟廢而龍頭存也。
《三山志》︰“明德贊福王廟之旁，後隔城牆，城外為湖。昔閩粵王郢開州西大路，畚土成丘。後人即其地立廟。郢动在閩縣東田中。血食不衰。自大歷以前，閩城通得祀者四︰南台鱔溪城隍與此而已。見檢校大傅陳郯《烏山惠安明應王廟碑》累封王，本朝為“明德贊福王。”見慶歷記蒼按︰即今西湖旁贊福境也。北門外梅柳境祀漢閩粵王。境內 奶娘，稱北山梅柳奶。井樓門外湯邊所祀奶娘，稱南山湯邊奶。竹林境所 祀奶娘，稱歐奶。城隍後殿所祀奶娘，稱金氏夫人。德政橋下所祀珠媽，稱劉氏夫人。麗文鋪所祀疹媽，稱潘氏夫人。元帥廟河��所祀虎婆奶，稱江氏夫人，又稱虎婆坑，其香火由西河石山境分入。蓋江氏夫人乃城外虎坑人，俗人遂于座下塑一虎。祀夫人者，亦以牲醴飼虎。俗雲︰“虎婆奶手上無囝給人抱。”豬母嶺祀藍田奶，隆普營烏山麓祀五代羅源徐公里女子月華、雪英。詳《烏石山志》凡村落多祀閩粵王，及白馬王。郢三子，射鱔三郎也。廣利侯。不知何神。金吾王。殆即古之執金吾。隆普營惠安境祀漢陳太邱二十二世孫。詳《烏石山志•祠廟》榷務廟，宋時在鳳池坊，祀唐榷使張睦，即今東街鳳池境，車弩境 祀醫官大王，瘡疥瘰癘，祈者多驗。俗傳部從米 ，酬神者群�𣸑H米 ，致泥身頦脫。俗雲“車弩境大王保佑外境”。蓋誤以孫思邈為大王也。三牧坊太平公輔境祀宋狀元許將。吉庇巷耆德魁輔境祀宋宰相鄭性之。都護廟在光祿坊，宋光祿大夫方��宅，今倉前後巷都護境是也。閩山境宋進士卓 之宅，後人即其宅祀之。今為卓氏家祠，又為里社。詳《烏石山志•祠廟》前後凡二十四社。明崇禎間，黃巷、衣錦坊始分香火立社。振遠境祀水德星君，明倭變時，武弁搭宅為之。
東街孝義巷，路石隆起如馬鞍，屢削不平。俗呼馬鞍石。蓋嵩山龍脈也。龍山境前有潭石，圓如大栲栳，亦龍山地脈。龍山在七穿井，入龍山巷左邊居宅中。小兒誤僕潭上多死，俗呼娘奶石。以境奉龍山奶，故呼娘奶石。嘉慶間，火燒開元寺，熾入龍山境，境中大榕樹被焚，其怪遂絕。蓋樹神也。
福州倉前哨語，以兩字合成一音，烏山北院闖神用之。其來已久。道光間，又有純用齒音者，或有以戚南塘所著八音，以指按壓。使人知隱語，然皆不離三十六字母、及反切也。至土音，各郡互異，獨興化音義全無。如北人呼“欠伸”之“欠”為“打哈食”，福州呼“頷悸”。以福州音繹莆音，乃“牆棟牆”下平音四字也。福寧呼“電”為“雷前”，以電先于雷，其義易曉。以福州音譯莆音，乃“老爹死”三字也。 子囊以福州音繹莆音，乃“蒲選”選缺之選。二字也。其余以平為仄、以仄為平者，不可勝計。畬人乃犬戎之裔，自以為公主，呼漢人為百姓者，從漢語也。稱夫為“蓬養”，其語似鳥音，全不可曉。
魏師敬中于《通志》中增修道光己亥解元葉修昌《文苑傳》。傳雲︰先是，閩中無太學生領解首者。按︰康熙己卯侯官張遠、庚子謝道承，皆以上舍發解。遠著《無悶堂集》四十一卷。道承著《二梅亭集》、《小蘭陔集》。俱詳《烏石山志•人物傳》。康熙間，郭雍、張遠、張�鷄B林豫吉稱四大家。�𡤻蝥吤矷A詩見卷一惜無後人舉其事。《通志》、《郡志》俱不載。
閩縣歲貢生蔡容工八股，嘉慶間在魁輔里劉氏祠設講館，生徒多登科第。新收《通志》，列入《文苑傳》。先時有老茂才以制藝受徒，尤工墨裁。能令作者千篇一律，時稱劉一伯墨卷。福清施觀民，號龍江先生，嘉靖乙丑進士，官知府。能于八股中決人富貴貧賤。孫繼皋為弟子員，觀民奇其文，謂必大魁，廷對果第一。有一老生獻文于先生，先生評曰︰“二醋”，言其不甚饞齒也。後生得探花，寄詩雲︰“六十年來百事賒，瓊林誤插一枝花。寄語龍江施太守，而今二醋也酸牙”。今福清人呼先生者，皆曰“施二酸”。觀民事跡詳《通志•循吏傳》。黎�㭂縑m仁恕堂筆記》亦載此節，作薛姓。或以探花為蔡汝亨，檢《題名錄》諸書，皆無其人。
錢刀泉布之類，福州珍之。亦兼重五銖。孩兒洗三，以五銖束手。建陽、崇安，開山有得二三十窯者，目為小錢，不可貿易。雜入時錢，市鹽而歸。商伙佯為不識。近土人亦奇之，索價而易。按︰北人送葬者，以錢擲壙中。可知閩中漢時亦用五銖，殆亦以之送葬。不然，何以出土者皆五銖也。
瑟江翁氏，居福清海口。明季起宗祠，與郭氏祠鄰近。郭宦阻之，翁不許。郭怒，毀其祠。二家纏訟。有無名子為《平心論》，評二家之得失，多揚郭陰私。郭疑翁族諸生文彬所為，又疑諸生林學舞為之。郭率諸紳以事訐學舞于學憲吳之屏，杖而黜之。學舞遂依周雀芝于海上。唐藩入閩，學舞授翰林院編修。既得官，欲雪恥。乃教雀芝據海口城，而已衣錦綺、列騶從，耀鄉閭。諸紳皆避禍遠遁。守將滿進忠攻破之，執學舞。海口之民死者以萬計。《平心論》非學舞所為，乃一鄭生筆也。鄭生早夭，後人于篋中得其稿，事始傳。然海口城已破，海口與鎮東兩城相倚，因海口禍延鎮東，死者亦以萬數。屠城之慘，自屬天行。然筆墨為妖，以致生民流血，白骨成丘，不可不戒也。蒼游海口，登瑞岩，因檢書記之。吳之屏，志有傳。林學舞被黜，自是劣生。
連江縣蛤沙河泊所石馬岩，高數十丈。峭立如壁，鐫“劉禹錫過此”五字。志以開成元年唐扶為福州剌史，劉禹錫有送行詩，因疑題名當在開成初。或曰非唐之劉夢得。《閩書》疑夢得貶連州過此。蒼按︰唐以前書史中不見有劉禹錫。唐以後不識劉夢得者，即與劉夢得同名姓，亦決其不題名謫宦。題名多不署年月名姓，以避觖望。明豐熙以諫大禮，廷杖謫戌福州，寓小西湖。其題墨池詩，不署年、月、名姓。才翁所賞樹石，亦不署年月。夢得沒于會昌間，開成以前，安知其不會入閩，稱“過此”二字，則非宦、非客，明矣！
羅源縣沈厝後山，道光己丑，村人掘土得古磚。有執刀、按劍、御馬、放鶴等紋，蓋仿石室《祥瑞圖》之制。壙前一磚，長尺余，正書“維大唐總章二年十月四日謝冢”十三字。村人雲︰此地舊稱“謝家壟”，其动規制古樸，惜無碑銘可考。
羅源登高山上有晉朝古动三，其磚文曰“永康元年始改晉郡為晉邦”，凡十一字。
屠龍之手不能息嗚蛙。或謂，以鞠灰乘風揚之，其聲立止。搏虎之力不能驅 蚊。仙游楓亭有靜蛙村。帝𦩑過此，蛙聲噪耳，帝叱之，遂止。今蛙入其中者，噤不能鳴。林楫《記略》︰少帝播遷，駐蹕于此，夜聞蛙聲，令勿鳴。而蛙遂縮舌至今。予因是有感矣。方其播越海濱，退避無寧晷，追師躡後者則虎而翼，屈膝請降者則狐而媚，而敗軍之將，投戈棄甲者則鼠而竄矣！宋家三百余年養士之厚，一旦勤王詔下，不見有忠臣義士為國家效力者。區區一蛙，獨效順而不違，豈不深可嘆哉！獨念淒涼旅舍，尚有效順之鳴蛙；奮擊帝舟，復見從死之白鷳。禽鳥且然，而陳宜中乃免脫獸散，尚何忍哉！尚何忍哉！晉江縣三十七都有三翁宮。宮內祀四神。相傳宋末三老隨少帝，少帝遇害。三老觸石死，里人有收葬之者，因並祀焉。四神名皆不傳。
甲辰，蒼在都下，泉州呂孝廉世宜以縮臨漢晉碑刻相贈。復出古鏡一，以建初六年慮�諧叨戎 妒 緹歐鄭 穸 鐘邪耄 獎噸 １匙鞁掀ど 講等韁 貪叩愕閎綹Σ肌１持凶髑嗔 ィ 飯嶂 ド戲接 豢墑丁Ｅハ亂慧輳 踩緹擔 泄狻Ｓ也嗍欏按蠛浩澆蠔睢保 蟛嗍欏霸 肺迥暝 薄Ｎ腦幼 ィ 渲樸胛航 囊 ０矗汗 鍤戲餛澆蠔睿 讜 啡 曄 隆Ｋ 圃 肺迥輳 宋淶奐次恢 唚輳 垂 鍤杴胛 ┤恐玫蘢釉敝 暌病 br />
明永樂十四年，建陽大水，去謝疊山先生卜卦橋亭，易為祠。于土中得硯。銘曰︰“此石，吾友也，不食而堅，語有之，人心如石，不如石堅，誰似當年，采薇不食，守義賢也。程文海銘。”
宋贈承事郎朱森墓，在政和縣蓮花峰下。在今感化下里護國寺西。按︰森，朱子祖，字良材，又字退翁。隨子松尉政和，卒于官舍。時方臘亂，道途梗塞，權厝護國寺，後葬焉。程夫人墓，在政和獎溪鐵爐嶺。朱子祖母。宋尚書吏部員外郎贈通議大夫謚獻靖朱松墓在崇安縣東上梅里。按︰松，朱子父，初葬五夫。後朱子又改葬于上梅里寂歷山。宋粵國夫人祝氏墓在建陽縣天湖之陽。按夫人，朱子母。宋先賢贈太師徽國公謚文朱熹墓，在建陽縣九峰山。在黃坑九峰山大松谷。夫人劉氏亦葬其側。宋贈中散大夫朱塾墓在建陽縣茶�椘C按︰塾，朱子長子，建陽縣左衢村有朱野墓。野官監德清縣新市鎮。宋煥章閣待制朱在墓在建寧府城東。按︰在，朱子季子，墓在建安縣永安寺後。宋湖廣總領朱鑒墓在建安縣秦溪外里。按，鑒，朱子長孫。宋吏部侍郎朱浚墓在建安縣登仙里。按︰浚，朱子曾孫，墓在登仙里小溪。宋提舉朱林墓、宋朱彬墓俱在建安縣秦溪外里。按︰林、彬皆朱子玄孫。
去光澤縣二十余里，溪名曰大乾，以大乾山得名也。山有隋泉州剌史歐陽 墓，墓旁即剌史祠。義寧初，官滿西歸，舟次大乾。聞隋亡，夫婦並其長子光世俱投水死。里人高計、李定葬之。祠中有祈夢堂。州守趙師龍鑄香爐，黃煥為銘，有序︰“淳熙五祀郡侯趙師龍來守之明年，爰飭有司，輯所藏凶器，鑄為爐鼎，敬致大乾祠下，重神貺也。銘曰︰漢賣劍刀，良二千石。剛不從革，害何由息。吳氏之風，犀渠鶴膝。因俗勿禁，如兕而翼。偉哉此鼎，一成不易。坐召和氣，潛消陰慝。朝燻暮靄，有感有格。太守之仁，明神之德。其千萬年，永永無𤪺氶I br />
寧德四都石崖唐羅隱題刻，字已磨滅，僅存“添硯沼”三字，羅隱入閩，處處題石。
明寧靖王朱術桂墓在台灣鳳山縣維新里。竹滬五妃墓在台灣縣仁和里。五妃者，寧靖王妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，同葬于此。墓前有碑曰︰“寧靖王從死五妃墓”。
福州南城上有周公祠。《通志》載︰祀唐周武平寇徇節。近歙人立匾，誤指為明周侯德興。蒼按︰康熙間烏石山剛顯廟圮，將唐周樸像移城上。詳《烏石山志》卷九。詢之歷次城守營之役南城者，皆曰︰“祀周處”。按︰周處非閩人，殺虎斬蛟事見《世說》，姑記于此。
廟名之奇者，福州植柱廟，晉江糶糴廟，廟祀唐廣陵人李寬。寬隨父販米，平糶濟饑，及歿，泉人立廟祀焉。
陳黃二公祠在龍溪縣。嘉靖中提學副使邵銳建。國朝乾隆十一年，郡守金溶改建。前後二堂，前堂祀明教授陳思賢，配以陳應宗、曾廷瑞、林鈺、吳性原、鄒君默、呂賢，皆龍溪人。後堂祀大學士黃道周，配以從死門人趙士超、毛玉潔、賴繼謹、蔡春溶四人。國朝蔡世遠《記略》︰當明文皇篡位詔至漳，教授陳先生名思賢，升明倫堂，鳴鼓集諸生曰︰“此堂明倫，今日君臣之義安在？”諸生從之者陳子應宗、曾子廷瑞、林子鈺、吳子性原、鄒子君默、呂子賢， 設位，為舊君哭臨如禮。當事執送京師，咸以身殉。明運既終，石齋黃先生抱剛直不回之氣，丙戌三月五日，死于京陵。及門，蔡子春溶、賴子繼謹、趙子士超、毛子玉潔繼至，抱其頭哭曰︰“師乎，魂其少須，吾即來矣！”四子同時就義。嗟乎！君臣之義，師弟之情，無所逃于天地之間。吾漳郁積清奇，代多偉人，一則抗節于明初，一則殉身于明季。其精英靈爽，雖謂之百世不死可也！思賢，茂名人，見《明史》。性原，字伯華。或曰︰永樂元年十二月五日縊于明倫堂。應宗，字國脈，聞詔謂思賢曰︰“逆理而生，不如順理而死。”遂率諸生哭臨。蔡春溶四子，詳卷五。
南平縣之黯淡灘，俗呼九里灘，上有文惠王廟。志載︰文惠王廟在演仙下里，臨黯淡灘，祀灘神。是則灘神即文惠王也。宋進士卓 之死于溪灘，沒而為神。故閩山廟十位部從稱灘神。西溪燕子岩祀將軍。將軍、文惠王，均不知姓氏。唐邵武閻汝明沒于峽陽 潭，為神峽陽，莊武王廟是也。墓在峽陽溪南。建寧縣黃州坊亦有莊武王廟。泰寧亦祀之。汝明沒于 潭，當為灘神，宜與文惠王並祀。清流縣東南鐵石洞口有安濟廟，又名九龍廟。前有大灘九，九灘之內有小灘，共十有八灘。皆奇險，過者主客俱禱于九龍神。宋賜廟額曰“安濟”。相傳蔡襄守泉州，有九龍道士投剌，得詩一首。明年，襄過寧化，謁廟下，亦答以詩。宋時，清流尚屬寧化，故謂寧化九龍道士。據此則安濟廟亦灘神。
蒼在長汀縣，見新豐坊有石湖廟，祀宋範成大。又台灣縣有韓文公祠，在鎮北坊。
《閩書》︰太平興國間，惠安令崔某移古縣于今縣。開基得銅牌志雲︰“太平興國間，古縣移惠安。若逢崔知縣，送我上青山。”牌陰雲︰“開我基者立惠安，葬我身者祀青山。”崔令遂送銅牌青山，立廟祀之。明初尚存，島夷入寇，以為金，載歸。船尋沒。
《福州府志》載︰康熙十一年，大修廟學，浚泮池。下通三元溝，潮汐出入焉。其若何疏浚，惜無碑刻可據。三元、七星兩溝，近郭父老皆能言之。而諸書不載，原始以城池地勢揣之，當創始于皇 大築城，詳《三元溝始末》。
杭世駿《榕陰詩話》疑二藍詩不入徐氏《晉安風雅》，蓋忘卻徐氏只選福州一郡也。
康熙丁未進士吳一蜚，江甦長洲人。壬戌進士、編修吳一蜚，福建長泰人。丁丑進士陳一蜚，廣東新會人。按︰蜚字皆訓“厲蟲”、“厲獸”，獨《楚世家》︰“三年不蜚，蜚將沖天”，“三君皆一蜚沖天”，是則“蜚”又甚吉祥矣。
李忠定賜塋在大郊山塔前。舊神晏塔地，夫人張氏墓在邵武縣黃屯。中房桐口鄉民以地有忠墳為榮。黃潛善墓在小箬山中，土人以領客為恥。《閩書》雲︰丹陽有少陽先生祠，祀宋太學生陳東也。鐵鑄汪伯彥、黃潛善赤體跪庭下，長可三四尺，泥苔滅膝，推不可動。嘉靖戊戌，南安鄭普嘉靖壬辰進士，見《通志•良吏傳》以無錫令入為南戶部，舟泊祠下，登堂瞻拜畢。守祠者出紙筆求聯句。普題雲︰“一片忠肝，千古綱常可托；荒庭虜膝，平生富貴何為？”二像應 而僕。頭抵階石，石為斷。時張黃門選、黃二守希雍在焉，咸駭異之。
興化、泉、漳岳氏多武穆後。按《閩書》︰秦檜既殺岳氏父子，其子孫皆徙重湖閩嶺，日賑米錢，以活其命。紹興間有知漳州者，建言叛逆之後不應留，乞絕其所給，使盡殘年。秦得其牘，令札付岳氏而已。士大夫為官爵所鉤，用心至是，可謂狗彘不食其余矣！蒼按︰歷代權臣，竭國帑以立功，身死名立，內外交贊，其貽害有至數十年不已者。漳守乃明目張膽之小人，片、者僅止岳氏耳。
《涌幢小品》︰熊博為建州刺史，寓治建陽，嘗乘舟江上，見山崖崩嚙處有棺將墜。使人往視之，則有銘焉。其辭曰︰“筮卦吉，龜卦凶。三十年後洪水沖。欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。五百年後遇熊博。”博感嘆，為移葬他里。博後仕至工部尚書。
《閩都記》載︰倉前山之鹽倉，即光孝寺基也。洪武、嘉靖間，商創私倉百余所，江南之山為會城朱雀，大橋以南之山為江南之山。鑿破于文運不利。萬歷初撤去，僅三之一。詳新港開塞編按︰《邵武志》︰葉慶二，邵武龍斗人。善操舟，常往來延邵間。延平不十里有潭，龍藪其中而無尾。延建俗傳禿尾龍省母，風雹大至者，殆即此。俗傳見龍者吉慶。慶二泊舟潭渚，晨起見龍負舟，急以衣覆之，龍蜿蜒而去。自是貿易獲大利，積資巨萬。為鹽商，好與賢豪長者交，尤厚遇貧士。��義田于學以資考課。又自杉關下至水口，凡橋梁道路之當修建者無不出資以助。先是鹽舶至南台，無倉以貯，多壞于潮汐。慶二沿河築倉，慶二沿河築倉，並未鑿山。近尼姑庵嶺尾簇簇皆倉，鑿壞山骨，無有出而議之者。商人便焉。既而為強者反噬，慶二竟死。慶二當是洪武時人。
弘治十二年十二月初四，將樂火災，直至初六，郡署廟學，延燒二千余家。建陽書坊街亦于是月火災，古今書板，皆成灰燼。自此，麻沙板之書遂絕。《八閩通志》︰建陽縣麻沙、崇化二坊，舊俱產書，號為“圖書之府”，麻沙書坊元季毀，今書籍之行四方者，皆崇化書坊所刻者也。
閩人但防水旱，自以為無蝗蝻之災。古無之事，今忽有之。古無之蟲，今忽生之。況蝗蝻有遺種乎。蒼游山，每見蝗蝻嚙野草。北地無山，故蝗蝻在平原嚙草，兼害禾稼。閩山蝗蝻本少，且山多于平原百倍，故蝗蝻不及田畝。正德四年，漳浦蝗入境食禾稼。知縣胥文相為文以祭，害亦旋息。康熙三十年秋，福州蝗為災。
潮汐往來皆有定刻。至元十三年七月，泉州海水日三潮。嘉靖三十七年十月，詔安紅水隨潮上。瀕海居民取 食者多死。道光癸卯八月十八，錢塘大潮不至，八月十四火燒六和塔。
志載︰崇禎十七年，南安人家祖先木主幾上自行。道光十五年，螺州林家祖先廳，有穿黃色衣老嫗面向木主哭。三日後扶一老翁令視之，曰︰“上代某公妣也。”遂不見。其年，舉家疫死。林詩衡為予言。
蒼與徐見美游永安之益日畬村，見舊土地亭前一窟，水深不測。按志載︰順治十三年八月十三午時，永安益日畬村土地亭前，忽見空中墜一物有聲，形如小狗，角尾鱗爪悉具。滾地立成一窟，中有黃泥水。三日水清，莫測其底。康熙八年四月初二，寧化伊氏婢不梯而登慈恩塔頂。縣丞申傳芳拘匠架梯取下之。詢其婢，自亦不知所謂。康熙二十年正月，壽寧雨豆，有紅黃二色。黃者大，紅者小，是年歲豐。寧德縣有谷，自白鶴峰後飛入西鄉，颯颯有聲。後有斗秤隨之，錘升俱備。道光二十六年十一月初二，蒼往西門元市買米。適學使彭蘊章入城，群在路旁候看。儀仗空中鏗鏗有聲，仰視則三錠小元寶，色微黃，在空中飛。一錠作身，兩錠作翼，忽離忽合，相擊則鳴。又咸豐間，福州雨三角黑豆，形如蕎麥。
道光丙戌，福州火災。日凡數警，宣政鋪賽洛陽紙店篋中、床上、鍋底，發火累次，蒼所目見。後福履鋪板、三八茶室不戒，火越南城而出。謠傳紅須火神帶赤衣童子匍匐量地，又指星錯為火球、火箭。有僧丐于市，口中喃喃曰︰“何須慳吝，不日灰燼矣。”閩縣陸我嵩縶之。僧曰︰“某日縣署當災。”及其不驗，陸杖之，僧呼號。陸曰︰“得道亦畏杖乎？”使荷校， 書其上曰︰“僧既得道，只宜善化，不應漏泄天機。”光緒丙戌，南方又多火警。復有丐僧強乞之事，謠傳如前，惜無縶而杖者。南方丙丁火，不但福州也。
侯官林文忠公，生于乾隆乙巳七月二十六日，造乙巳、甲申、癸酉、壬子。後責戍伊犁，道出涼州，適遠堂備兵甘涼。公以大車七輛載書二十篋，曰︰“東壁圖書府，西園翰墨林。誦詩聞國政，講易見天心。”余皆公卿求書，綾絹宣紙也。道光庚戌，公引痾歸，適先君家居。文忠約先君及蒼兄弟、子佷庭前看鶴。時有往來，恆于通賢里街門，舍輿而入。鄉鄰視名帖，知為公。每數百人集過道，候瞻仰焉。挑擔者亦息肩以待。公恐行人擁躋，含哺出見。其為鄉閭所欽仰如此。一日盛暑，蒼往文藻山宅見公。公曰︰“粵匪之亂，延蔓未緝。聖主必擇一素有威望之將帥，能消弭兵戎，則海內之福。”越二日命下，公訂劉孝廉存仁�w日就道。觀者如堵。未逾月，聞公耗。後劉孝廉述公彌留時，群見大星墜地。公舉一指曰︰“星斗南”，即逝。聞者不知所謂。
記馬尾事︰馬尾船政，首奉上諭辦理者，為前江西巡撫沈公葆楨。履任之初，布政司書辦林某舞文，立置重典。後又斬一盜犯。自是，船政嚴肅，匠民知威。所有古今墳墓，立即遷葬，以備設廠建造神廟衙署，化叢动為鬧市。光緒十一年閏五月二十一日，法艘先後入集馬尾，因水涸，不得出口。其時船政大臣系廣東人何公如璋。
欽差大臣張公佩綸早已駐鎮馬尾。至七月初一、初二，風 大作，溪漲迸之。初三，大潮。適午正雷雨，法人起碇轟擊。歷任馬尾船政所造十一艘，片刻蕩然。至初九，潮退漲落。法艘恐膠滯連，艦冒險由馬尾突出連江之長門。鎮閩將軍穆公圖善守長門，發炮擊之。法艘出泊媽祖澳。錄福建在京供職各官、翰林院編修潘炳年等奏；為大臣玩寇棄師、僨軍辱國、朋謀罔上、怯戰潛逃，請旨查辦，以伸國法，以服人心，恭摺，仰祈聖鑒事。竊臣等于馬江敗後，迭接閩信。具言張佩綸、何如璋聞警逃竄，竊以挫敗情形，眾目昭著。朝廷明見萬里，諒諸臣不敢再有捏飾，是以未敢率行上聞，茲恭讀八月初一日諭旨，方審該大臣等前後奏報，種種虛捏，功罪顛倒，乖謬支離。與臣等所接閩信，判然歧異，不得不為我皇太後、皇上披瀝陳之。初一日，法人遞戰書于揚武管駕張成，張成達之。何如璋秘不發。初二日，各國領事、商人均下船，眾知必戰，入請亟備。張佩綸斥之出，軍火靳不發。嗣教習、法人邁達告學堂魏瀚，明日開仗。魏瀚畏張佩綸之暴，不敢白。初三之辰，見法船升火起碇，始馳告。而法人已照會“未刻開戰”。張佩綸怖，遣魏瀚向孤拔乞緩。以詰朝為請。比登敵舟，而炮已發。我船猶未起碇裝藥。敵發巨炮七，福星、振威、福勝、建勝殊死戰。船相繼碎。余船放火自焚。是役，毀輪船九，龍艚師船十余，小船無數。伏波、藝新二艘逃回，自鑿沈林浦，陸勇盡潰。而法船僅沈魚雷一。此初三大敗之情形也。張佩綸、何如璋甫聞炮聲，即從船局後山潛遁。是日大雷雨，張佩綸跣而奔，途僕，親兵曳之。行抵鼓山麓，鄉人拒不納。匿禪寺之下院，距船廠二十余里。次日，奔鼓山後麓之彭田鄉。適有廷寄到，督撫覓張佩綸不得，遣弁四探，報者賞錢一千，遂得之。何如璋奔快安鄉施氏祠。鄉人焚祠逐之，夤夜投洋行宿，晨入城，棲兩廣會館。市人又逐之，復踉蹌出，就張佩綸于彭田。張佩綸恐眾蹤跡及之，紿何如璋回廠，自駐彭田累日。偵知敵出攻長門，將謀竄出，始回。此張佩綸、何如璋狼狽出走之情形也。何 、張兆棟，平日狃于和議，于海防毫無布置。藩司沈葆靖尤以戰事為非。凡屬防餉，輒抗不發款。兵無主帥，餉無專責，議者固知閩師之必敗。所恃為長城而無恐者，以張佩綸平日侈談兵事，際此中外戰局伊始，身膺特簡，臨事必有把握。及閱閩信，陳其種種乖謬情形，則喪師辱國之罪，張佩綸實為魁首，而何如璋次之。何以言之？朝廷以督撫不知兵，簡張佩綸偕劉銘傳往，劉銘傳渡台，則封煤廠、攆法人。張佩綸出都，即聞其意頗怏怏。到閩後，一味驕倨，督撫畏其氣焰，事之惟謹。排日上謁，直如衙參，竟未籌及防務。至法船駛至馬尾，倉卒乃以入告。張得勝緝引港奸民請辦，張佩綸竟置不理，眾益駭然。而張佩綸尚侈然自大，漫不經心。水陸各軍紛紜號召，迨各將弁請戰，又以中旨“禁勿先發”為詞。臣等不知各口要擊之諭何日電發？不應初三以前尚未到閩。即使未到，而諭旨禁其先發、非並輪船起碇、管駕請軍火、而亦禁之也。一概不允，眾有以知張佩綸之心矣。身為將帥，足未嘗登輪船。聚十一艘于馬江，環以自衛。各輪船管駕疊陳連之非，張佩綸斥之；入白開戰之信，張佩綸又斥之。事急而乞緩師于夷，如國體何？開炮而先狂竄，如軍令何？中岐即馬尾彭田，乃鼓山後麓，如地勢之遼隔何？聞炮先逃，而冒稱力守船廠，如不能掩閩人之耳目何？且何如璋實匿戰書，張佩綸與之同處。知耶？不知耶？臣等不能為張佩綸解也。臣聞，張佩綸敗匿彭田，以請逮治為詞。實則置身事外，證以外間風聞，張佩綸所恃為奧援之人，私電函致，有“閩船可燼，閩廠可毀，豐潤之學士必不可死”之語。是則張佩綸早存一“必不死”之心，無怪乎調度乖謬于前，聞炮脫逃于後。敢于肆無忌憚至此也！何如璋實督船政，旦夕謀遁，棄廠擅走，已有罪矣。而謀匿戰書，意尤叵測。復于六月一日，將船政存銀二十六萬兩，藉名采辦，私行兌粵。不告支應所員紳，而私交旗昌匯豐洋行。群議其盜國帑，言非無因。張佩綸素以搏擊為名，何如璋荒謬至此，事後並無一疏之劾。謂非狼狽相依，朋謀罔上，臣等所不敢信。臣惟法事之起，督撫並未帶兵出城，該大臣既統兵權，相持一月余，不得謂籌備不及。戰書既移，學徒繼白，不得謂事發倉猝。輪船十一，水雷百二十，論以師船陸勇，不得謂無兵、無船、無械。誰生厲階，乃一敗不可收拾？非張佩綸、何如璋之罪而誰罪乎？若不嚴予懲辦，何以謝死士之二千余人？何以儆沿海七省之將帥？何以服唐炯、徐延旭之心？何以塞泰西各國揶揄之口？臣等既有所聞，理合據實公揭，謹繪圖貼說，粘附呈進軍機處。恭候御覽，吁懇密派公正不阿之大臣如彭玉麟等，馳往查辦。按照各節，徹底根究。福州紳民、船政員弁工匠必能言之歷歷。應請飭下，欽派大臣，逐一傳問，自可得其罪狀。臣等疏逖微員，何敢冒昧瀆陳，第以閩事糜爛至此，父老子弟哀痛迫切之情，不得不上陳黻座。伏乞皇太後、皇上聖鑒施行，無任惶恐待命之至，謹奏。
附錄︰馬尾輪船家屬遞總督呈。為大臣任性、僨軍，死士餃冤抱恨，懇請據實奏辦事。竊某氏子某人充某兵輪船管駕、某氏孫某人充某兵輪船管駕、某氏夫某人充某兵輪船管駕，均于本年七月初三日在馬江與法人接仗，力戰陣亡。為國捐軀，死原無憾。惟是失機誤事，罪有攸歸。揆致敗之由，實有死不暝目者，謹為大憲陳之。自古有國士之知者，必有國士之報。朝廷眷懷南服，注重閩疆。既派船政大臣預儲戰守之具，復簡會辦大臣統籌戰守之略，加以大任，倚以長城也。乃何大臣自上年蒞任，各船管駕上戰守條議，不行；請備格林炮，又不允。防務松懈，法人覬覦，實始于此。張大臣乘坐揚武輪船來閩。該船管駕張成，沿途 事，窺其驕蹇之性，而中以所喜之言。及至下車，趾高氣揚，各管駕不得一見顏色。即駐節馬尾月余，而足不履輪船。一切布置、一切號令，悉出張成一人之口。張成巧為夤緣，以管駕而兼署閩安副將，勢焰益張，遇事擅權，並不商之同事。六月間，法船踵至，各管駕獻策；謂師船布陣，宜分不宜聚；蚊子船施炮，宜遠不宜近。張大臣不得見面，乃央巡捕代回。張成 以閩人怯戰，設辭退避。張大臣傳諭申斥。謂戎機決勝，本大臣自有權衡，無庸多瀆。此後遂無敢進言者。至七月初二晚，各管駕知和議決裂，即恐有戰事。同謁帥府，力陳連檣列陣之非，並呈圖說。張、何二大臣仍復未行改動。初三早，各船請添發軍火器械，何大臣謂“有戰我必先知，爾等勿慮”。未刻開仗，帥府並無傳令，張成亦不通知。張成所帶揚武輪船僅開一炮即駛退岸邊，棄船逃走。張、何二大臣遽登後山。何大臣聞炮即翻山逃，張大臣繼之亦走。自是督戰無人，全軍皆亂死斗者援絕致命，狡脫者焚舟潛逃。遂至一敗涂地。夫以閩港之天險可恃，官輪之數與法人相敵，加以陸勇萬余，兵力不可謂不厚。若兼收群策，激厲軍心，亦何不可以戰勝？乃事前則調度乖方，臨事則倉皇逃潰，損國威而殘民命，隳軍實而長寇仇。稍有天良，能無愧死？氏等之夫若子若孫，死于國難不敢惜！死于失律之亂軍，死于欺君之驕將，舍命而不得報國恩，能無九原飲恨，千古餃冤。伏思喪師辱國，邦有常刑，如張大臣之剛復僨事，何大臣之因循致敗，張成之攬權貽患，且皆臨陣脫逃，究竟應得何罪？惟有泣懇大人公忠體國，據情上聞。庶足服死難之心，而褫巨奸之魄。切呈。尚有紳耆舉人陳履仁等呈詞，大略相同，不重錄。
十一年，軍機大臣字寄大學士直隸總督一等肅毅伯李鴻章、欽差大臣督辦福建軍務大學士軍機大臣、二等恪靖侯左宗棠、兵部尚書彭玉麟、幫辦軍務福州將軍、穆圖善、兩江總督一等威毅伯曾國荃、兩廣總督張之洞、幫辦軍務閩浙總督楊昌靭。光緒十一年五月初九日奉上諭，現在和局雖定，海防不可稍弛。亟宜切實籌辦善後，為久遠可恃之計。前據左宗棠奏請旨敕，議拓增船炮大廠。昨據李鴻章奏，仿照西法，創設武備學堂各一摺。規劃周詳，均為當務之急。自海上有事以來，法國恃其船堅炮利，橫行無忌。我之籌劃備御，亦嘗開立船廠，創立水師。而造船不堅，制器不備，選將不精，籌費不廣。上年法人尋釁，疊次開仗。陸路各軍，屢獲大勝，尚能張我軍威。如果水師得力，互相援應，何至處處牽制？當此事定之時，懲前毖後，自以大治水師為主。船廠應如何增拓，炮台應如何安設，槍械應如何精造，均須破除常格，實力講求。至于遴選將才，籌劃經費，尤應謀之于豫，庶臨事確有把握。著李鴻章、左宗棠、彭玉麟、穆圖善、曾國荃、張之洞、楊昌靭各抒所見，確切籌議，迅速具奏。江甦、廣東本有機器局，福建本有船廠。然當時僅就一隅創建，未合全局通籌。現應如何變通措置，或扼要設總匯之所，或擇地添設分局。以期互相策應，呼應靈通。並著李鴻章等妥議奏辦。總之，海防籌辦多年，縻費業已不貲。迄今尚無實濟，由于奉行不力，事過輒忘，幾成痼習。該督等俱為朝廷倚任之人，務當廣籌方略，行之以漸，持之以久，毋得蹈常襲故，摭拾從前敷衍之詞，一奏塞責。李鴻章、左宗棠，摺著分別抄給閱看，將此由六百里各諭令知之，欽此。
