杜升，字可雲，自言京兆杜陵人也。莫測其年壽。不食，常飲酒三斗不醉。顏甚悅澤，若三十許人。裹方巾破樸頭，冬則常著綠布衫。而言談甚高，有文學。人或有換新布衫，必受之，舊者堅不脫，新者出門逢人便與之，常游城市問，醉行。能沙書，好于水碗及盆中以沙書龍字，浮而左右轉。或叱之飛起，高丈余，隱隱若雲霧，作小龍形。呼之，復下水中。頃刻之問，得錢甚多，便散與貧人及酒家。如此，到處日日為之，人皆不厭，無錢與之。人疑以衛惑于眾也。冬則外于雪中三兩日，人以為僵斃矣。或撥看之，徐起抖擻雪而行，猶醉酣而醒爾，氣出如夏，醉睡醒也。杜孺休，鄧國公綜之子，為甦州牧，忽聞可雲在城市，極喜，乃延入州拜之，呼為道訪。賓客寮屬皆訝之。孺休曰︰先君出鎮西川日，與此道翁深相善，常來去書齋中。時孺休 十余歲，今五十余，別道群四十年，而裝飾顏貌，一如常時。遂留之郡齋，咨以道術。可雲曰︰但以政化及人，慈愛為意。況今多事，由在保身，未能脫屨塵世，委家林野，宜遠于兵傷。道衛巨可問也？時入郡中，則孺休必以錢帛與之，阻讓不可，出城便散與人。孺休敬之愈甚。可雲或與孺休賓寮聚飲，有唱和者，而可雲出口成章，意思深遠，多神仙旨趣，人無以繼之。後軍亂，孺休果為兵傷而斃。可雲人見亦被傷，但有舊布衫一領，作三四段破痕在地。後數日，人多見過松江、浙江，經杭，越衢，信，入江西市中，醉𧄧沙書如舊。又一年，人于湖南見之，問甦州事，歷歷話如目擊。復笑而言曰︰吾曾居南岳，今在人世已久，即當歸矣。其後更不復見。詳其由，是得隱形解化之道，世人莫可知也。
