湘山野录三卷、续录一卷，（左都御史张若溎家藏本。）宋僧文莹撰。文莹字道温，钱塘人。文献通考引晁公武读书志以为吴僧，今案读书志实无「吴」字，通考误也。其书成于熙宁中，多记北宋杂事，以作于荆州之金銮寺，故以「湘山」为名。读书志作四卷，通考则续录亦作三卷，皆与今本不同，未详孰是。
厉鹗宋诗纪事称「文莹及识苏舜钦，欲挽致于欧阳修，文莹辞不往」。今考录中欧阳公谪滁州一条，称「文莹顷持苏子美书荐谒之，迨还吴，蒙见送」云云，与鹗所言正相反，岂别据他说，未及考此书也？续录中太宗即位一条，李焘引入长编，启千古之论端，程敏政宋纪受终考诋之尤力，然观其始末，并无指斥逆节之事，特后人误会其词，致生疑窦，是非作者本意，未可以为是书病也。吴幵优古堂诗话论其以阳郇伯妓人入道诗误为陈彭年送申国长公主为尼诗。朱翌猗觉寮杂记论其载琴曲贺若一条，误贺若夷为贺若弼。姚宽西溪丛语论其记宋齐邱事失实，盖考证偶疎，未为大失。王士桢古夫于亭杂录论其载王钦若遇唐裴度事，小说习径亦不足深求。惟朱弁曲洧旧闻曰：「宇文大资言文莹尝游丁晋公门，晋公遇之厚，野录中凡记晋公事多佐佑之。」人无董孤之公，未有不为爱憎所夺者，然后世岂可尽欺，是则诚其一瑕耳。
