卷一 書匯 與耿楚倥

    世間萬事皆假，人身皮袋亦假也。然既已假合而為人，一失誠護，百病頓作，可以其為假也而遂不以調攝先之，心誠求之乎？今日之會，調劑之方也，要在兄心誠求之耳。此成己成物一體之學，侗老所以真切示人者，兄獨不聞之乎？若謂大休歇人到處自在，只好隨時著衣吃飯度日，則孔聖何以汲汲，孟氏何以遑遑，達摩不必東度，青牛不之流沙。從前祖師棒喝交馳，建立道場，作人天眼，盡為沒來由底漢矣。此必有不容自已者。韓子曰︰“聖賢者，時人之耳目也；時人者，聖賢之身也。”他是文儒，尚是道此，況以賢聖自命者哉！知已終日釣台，整頓收拾十分全力，用之友朋，而推其余者以理紛雜，此正所望以承先聖者。恐諸公未悉，故于此日獨申明之雲。