《焚書》五冊，《說書》二冊，共七冊，附友山奉覽。乃弟所自覽者，故有批判，亦願兄之同覽之也，是以附去耳。外《坡仙集》四冊，批點《孟子》一冊，並往請教。幸細披閱，仍附友山還我！蓋念我老人抄寫之難，紙筆之難，觀看之難，念此三難，是以須記心復付友山還我也；且無別本矣。《坡仙集》差訛甚多，《文與可竹記》又落結句，俱望為我添入。《坡仙集》雖若太多，然不如是無以盡見此公生平。心實愛此公，是以開卷便如與之面敘也。
古今至人遺書抄寫批點得甚多，惜不能盡寄去請教兄。不知兄何日可來此一披閱之。又恐弟死，書無交閣處，千難萬難舍不肯遽死者，亦祗為不忍此數種書耳。有可交付處，即死自瞑目，不必待得奇士然後瞑目也。《水滸傳》批點得甚快活人，《西廂》、《琵琶》涂抹改竄得更妙。念世間無有讀得李氏所觀看的書者，況此間乎！惟有袁中夫可以讀我書，我書當盡與之。然性懶散不收拾，計此書入手，隨當散失。嗚呼！此書至有形粗物，尚彷徨無寄，況妙精明心哉！已矣！已矣！
中夫聰明異甚，真是我輩中人，凡百可談，不但佛法一事而已。老來尚未肯死，或以此子故。骨頭又勝似資質，是以益可喜。明秋得一名目入京，便相見也。世間有骨頭人甚少，有識見人尤少。聰明人雖可喜，若不兼此二種，雖聰明亦徒然耳。
《李氏藏書》中範仲淹改在《行儒》，劉穆之改在《經國臣》內亦可。此書弟又批點兩次矣，但待兄正之乃佳。弟真不可一日無兄，亦無一刻不念兄，無一時不若與兄相見者。但其如老人無筋力難移動何哉！入京事，自當遏我邪念矣。
寄我三書俱到。無念又作秣陵行，為訓蒙師，上為結交幾員官，次為求幾口好食、幾貫信施鈔而已。我所與者盡只如此，傷哉傷哉，不死何待也！
