卷六 武敏

    《詩 生民》篇雲︰“履帝武敏，歆攸介攸止。”《新傳》雲︰武，足跡也；敏，拇也。拇謂之敏者，行能先人故也。乃引《爾雅》雲︰“履帝武敏，敏，拇也。”《列子》曰︰“後稷生乎巨跡。”蓋所謂帝武敏者，巨跡之拇也。姜��履巨跡之拇以祀郊之神，助嚳祭事，事成而止，則當以“履帝武敏”為斷句，“歆”字連下句讀之，乃為允當。今學者皆讀為“履帝武敏歆”，殊無義旨。不然，則《爾雅》所引何不連“歆”字邪？