李宸妃，即章獻太後侍兒，生仁宗。後無子，鞠以為子，兼令楊修儀視之。後與妃保愛特至。及帝即位，宸妃始進尊號。默處先朝嬪御中未嘗自異，人亦莫敢言，故終太後世，帝不知為妃出也。太後薨，楚王即所謂八大王也，始為帝言︰帝本宸妃生。而妃死于非命。帝慟哭哀怨，發妃柩，玉色如生，禮制皆與後同。始嘆人言不足信，待後家益厚，則宰相寇準當時諷諫之力也。何有刺死河邊及貶後之說笫妃墮釵不損帝心，卜當得男則有之矣。
班超家貧，為官佣書，勞苦積歲，遂爾投筆欲效傅介子、張騫，立功西域，而不因任尚。尚為超被征時，以戊巳校尉奏拜都尉。及超還，與交代，而非以憤報尚。其他班姬上書，徐干為友，則有之。
薛仁貴以田為業，遇太宗征遼，應將軍張士貴募，斬將立功，當對已知名。仁貴好著白衣，自標持戟，腰K兩弓，呼而馳，所向披靡。帝望見，問曰︰“白衣者誰”曰︰“薛仁貴。”帝嗟異，賞賜甚眾。已又曰︰“朕舊將皆老，欲擢驍勇付閫外，莫如卿。”後與九姓戰，發三矢，殺三人，虜遂降。軍中歌曰︰“將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。”士貴起群盜，彎弓百五十斤左右，射無空發。征遼還，以其親冒矢石，帝嘆賞之，累遷左領軍大將軍，卒，陪葬昭陵。仁貴功自昭顯，士貴亦何得芘之，至以罪死乎語不知從何起也。
董卓使呂布守人閣，布與傳婢通，情不自安，因往見王允自陳。時允與尚書士孫瑞密謀誅卓，因屬為內應，卓果被誅。《呂布傳》語正此耳。《王允》、《董卓傳》俱無貂蟬及出允婢之說。卓傳又謂馬驚車折時，其小妻止之，即如其言。小妻非背卓可知矣。或有之而非允家婢也。
尉遲敬德嘗侍宴慶善宮，有班其上者，敬德曰︰“爾何功，坐我上”任城王道宗喻之，敬德勃然擊道宗目幾眇。太宗不懌，罷召讓敬德。敬德謝罪。語止此，無貶斤復起事。大抵諸說家好組織事故，成其離合悲歡，而不必其實有。有因者，有無因者。如班超、尉遲無關枉真。獨以至孝稱不至孝，慈稱不慈，令人悲傷涕出，憤恨而詛罵則不可，況賢聖帝王耶！
又，趙穿弒靈公，而盾為正卿，亡不越境，反不討賦。故《春秋》書之曰︰“趙盾弒其君。”屠岸賈之欲誅趙氏也，偏拜諸將曰︰“盾雖不知，猶為賊首，以臣弒君，子孫在朝，何以懲罪！”此其言直凜秋霜矣。第岸賈非誅盾之人也。而陳嬰、公孫杵臼匿武立趙，則趙氏之死友，謂之忠于趙則可。觀此戲劇無不發上指，其未察盾之罪耶彼晉，導于敦獨免春秋之書，何幸！
馮京字當世，登第時猶未娶。宰相張堯佐欲妻以女，方負宮掖勢擁至其家，束以金帶，曰︰“此上意也。”京笑不視，力辭以出。而非富弼。久之，始為弼婿。又為晏元獻婿，故曰“三為丞相婿。”京父名式，為左侍禁而非商總，無馮商之名。還妾事乃狀元馬涓之父從政，無子買妾，見妾髻中系白，訊之，乃自蠰以葬親者。傷之，即歸妾，不問錢值。後夢女父來謝曰︰“公德已奏上帝，令君家富貴涓涓不絕。”果得子名涓，中狀元。而非京。或以“馬”、“馮”誤，而狀元一也。
祝英台事極實，而傳者不備，今載之。祝與梁山伯同學，已祝歸，梁訪之，始知為女子。欲娶祝，而祝已許聘馬氏。梁悵恨。後三年為鄞令死。遺言︰“葬我清道山下。”及葬，祝適馬氏過其地，風濤大作，舟不能進。祝知為梁冢，衰慟失聲，冢忽裂，攝祝以入。馬氏聞其事于朝丞相謝安石，封為義婦。則尤異矣！
