新城令崔懋，以康熙戊辰往濟南。至章丘西之新店，遇一婦人，可三十余，高髻如宮妝。髻上加氈笠，錦衣弓鞋，結束為急裝，腰劍。騎黑衛，極神駿。婦人神采四射，其行甚駛。試問何人，停騎漫應曰︰“不知何許人。”“將往何處？”又漫應曰︰“去處去。”頃刻東逝，疾若飛隼。崔雲︰“惜赴郡匆匆，未暇躡其蹤跡，疑劍俠也。”從佷 因述萊陽王生言︰
順治初，其縣役某，解官銀數千兩赴濟南，以木夾函之。晚將宿逆旅，主人辭焉，且言“鎮西北里許，有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿”。因導之往。方入旅店時，門外有男子著紅�孭Y，狀貌甚獰。至尼庵，入門，有廨三間，東向，床榻甚設。北為觀音大士殿，殿側有小門，扃焉。叩門久之，有老嫗出應，告以故，嫗雲︰“但宿西廨無妨。”久之，持 封 山門而入。役相戒勿寢，明燈燭，手弓刀以待曙。至三更，大風驟作，山門砉然而闢。方愕然相顧，倏聞呼門聲甚厲。眾急持械，謀拒之，廨門已啟，視之，即紅�孭Y人也。徒手握束香擲地，眾皆僕。比天曉，始甦，銀已亡矣。
急往市詢逆旅主人，主人曰︰“此人時游市上，無敢誰何者；唯投尼庵客，輒無恙。今當往鉄� Ｈ荒嵋烊耍 胛嶙醞 籩 ！敝獵蟈 鑫使剩 唬骸胺俏 故Ч僖 亂 俊痹唬骸叭唬 比氚住Ｇ曛 岢觶 淹歐笞 媛彌魅斯虯濁笆隆Ｄ嶁υ唬骸按伺 依創俗鶻漆觶 錆縴饋Ｎ岬蔽 瘓觶 憊隋 耄 室緩諼萊觶 】１壑 縹老蚰仙驕度ィ 湫腥綬桑 亢霾患 Ｊ腥思 壅呤 偃恕Ｒ剖保 嵬講絞秩送罰 婪擔 勘掣耗炯瀉 Ы穡 匏 唷Ｈ朊牛 粢墼唬骸襖矗 尤昴炯校 俜餿綣屎 俊毖櫓 際恰Ｖ廊送返厴希 唬骸笆喲嗽舨淮砩比捶瘢俊敝誥酃郟 孭Y人也。羅拜謝去。比東歸，再往訪之，庵已空無人矣。
尼高髻盛裝，衣錦綺，行纏羅襪，年十八九好女子也。市人雲︰“尼三四年前，挾嫗俱來，不知何許人。常有惡少夜入其室，腰斬擲垣外，自是無敢犯者。”
某中丞巡撫上江，一日遣吏齎金數千赴京師，途宿古廟中，扃 甚固。晨起，已失金所在，而門鑰宛然。怪之，歸以告中丞，中丞怒，亟責償官。吏告曰︰“償固不敢辭，但事甚疑怪，請予假一月，往蹤跡之。願以妻子為質。”中丞許之。
比至失金處，詢訪久之，無所見；將歸矣，忽于市中遇瞽叟，胸懸一牌雲︰“善決大疑。”漫問之，叟忽曰︰“君失金多少？”曰︰“若干。”叟曰︰“我稍知蹤跡。可覓露車乘我，君第隨往，冀可得也。”如其言，初行一日，有人煙村落；次日入深山行，不知幾百里，無復村畽；至三日，逾亭午，抵一大市鎮。叟曰︰“至矣！君但入，當自得消息。”不得已，第從其言。比入市，則肩摩轂擊，萬瓦鱗次。忽一人來問曰︰“君非此間人，奚至此？”告以故，與俱至市口，覓瞽叟，已失所在。
乃與曲折行數街，抵一大宅，如王公之居。歷階及堂，寂無人，戒令少待。頃之，傳呼令入，至後堂，堂中唯設一榻，有偉男子科跣坐其上，發長及 ，童子數人，執扇拂左右侍。拜跪訖，男子詢來意，具對。男子頤指語童子曰︰“可將來。”即有少年數輩，扛金至，封識宛然，曰︰“寧欲得金乎？”吏叩頭曰︰“幸甚，不敢請也。”男子曰︰“乍來此，且好安息。”即有人引至一院，扃門而去。 之食，極豐腆。是夜，月明如晝，啟後戶，視之，見粉壁上累累有物，審視之，皆人耳鼻也。大驚，然無隙可逸去。彷徨達晚，前人忽來傳呼，復至後堂，男子科跣坐如初，謂曰︰“金不可得矣！然當予子一紙書。”輒據案作書，擲之，揮出。前人復導至市口，惝恍疑夢中，急覓路歸。
見中丞，歷述前事。叱其妄。出書呈之，中丞啟緘，忽色變而入。移時，傳令吏歸舍，釋妻子，豁其賠償。吏大喜過望。久之，乃知書中大略斥中丞貪縱，謂勿責吏償金，否則某月日夫人夜三更睡覺，發截三寸，寧忘之乎？問之夫人，良然，始知其劍俠也。日照李洗馬應𡞴雲。
[張山來曰︰予嘗遇中山狼，恨今世無劍俠，一往�逯 ６鏈四酥 杏幸烊耍 誆皇隊諼矣性搗褚病 皇華紀聞 新城王士禎阮亭本書
天順間，恩縣人趙雲，性至孝。母劉病篤，聞懷慶府濟源廟神有靈藥，誠求可得，雲往求之。越二日，水中涌出一絹囊，內盛絳桃花片，約二升許。持歸煎湯奉母，疾果愈。其余愈疾又十余人。
白馬營，在恩縣西十五里，夏秋之際，清晨輒現城郭人物，林木郁蔥，日出乃不見。茌平馬令村亦有此異。蓋山市、海市之屬，陸地亦有之。
賴塔拉把土魯，滿洲人，素以勇稱。嘗從征浙閩。一日浴于溪，水底有物，槎�𪈳p古木，因呼儕輩縛以繩，共引出之，則一龍首，須鬣宛然，縛者乃其角。眾皆驚走。賴神色不變，徐入水手解其縛。少頃，雷雨晦冥，龍騰空而去。眾皆無恙。人更稱為“縛龍把土魯”。把土魯，勇也。元時把土魯必出上賜，本朝亦然。
張大悲，合肥人，居邑之香爐岩。好仙術，常畫地為限，牛不能出。恆作泥丸食之，坐臥處往往有雲氣，後不知所終。
朝城陳給事贊化，崇禎間為桐城令。偶有 蛋者，其一有五色光，令家雞翼之。俄卵破，得一小白鳳。不數日，寢大，時去時來。其伏卵之雞，重至三十斤，毛變五色，久之同翔去。
王文正，桐城人，七歲得道書，能役鬼神。後禱雨皖城，有道人亦禱雨池口。池口雲起，文正招雲過皖。道人曰︰“皖有異人。”即棹片席渡江訪之，文正亦浮磨江中迎之。咨論竟日。臨別，道人以三指附文正背，有頃背痛，則有三銅釘入骨。文正急用甕自覆，圍火煉之。戒家人曰︰“七日勿啟，可活。”至五日，家人不能待，試啟之，釘已出三寸許。文正嘆曰︰“命也！”遂死。
何公冕，潛山人，少遇異人，授符 二卷，能役鬼神。初置田于亂墩山，磽確無水。公冕每取手巾瀝水，町畦盈溢。會大旱，郡守遣役檄呼之。公冕笑曰︰“吾非可檄者。但汝往來烈日良苦，吾書符汝掌中，當得片雲覆頭，可固握之。”使至，如其言。守怒，固令開視，則疾風雷電驟作。乃大驚，禮致之。嘗行路迷津，問芸者，不答。公冕取柳葉布田，盡化為魚。芸者競取之，至禾皆被踐踏，及登岸視之，乃柳葉耳。
崇禎癸未，潛山縣溪河中，結冰如錢形，上有古篆文四，人莫辨之。
南華寺六祖缽，非金非石。魏莊渠督學廣東，遍毀佛寺。至曹溪，索缽擲地，碎之為二，每片各有一字，視之，乃“委鬼”也。莊渠異之，寺因得不毀。
崇禎中，有彭舉人某，病中夢至一官府，其神冠冕坐堂皇，狀如王者。聞胥吏傳呼魏校一案。須臾，有一官人，峨冠盛服而入。其神問︰“何以毀曹溪缽？”答言︰“吾為孔子之徒，官督學校，在廣東所毀淫祠幾千百所，豈但一缽？”神雲︰“聞缽破中有魏字，如此神異，烏可以為異端而毀之？”答言︰“魏是予姓，既數已前定，雖欲不毀其可得耶？”神語塞，揖之而出。彭病痊，為人言如此。
林癸午，不知何許人。年十余，投陽江北貫中為人牧豎。每出牧，以簫管一枚自隨。牛有逸者，取簫畫地，牛不敢出。晚歸，輒束簫高篁中。篁俯地受寄，若有神物伺之者。河畔一巨石，形如犬，癸午每坐嘯其上。忽一日謂其徒曰︰“吾當以來日上升。”明日往視，與石俱不見。事在萬歷初年。
崇禎丙子秋，廣州城東二十里北亭洲田間有雷出地，奮而成穴。耕者梁某投以石，空空有聲。內一雄雞其中，逾夜雞鳴無恙。乃發之，有金人如翁仲者數枚，各重十五、六斤。有二金像，冕而坐者，笄翟如後妃者，各重五、六十斤。地皆金蠶珠貝，旁有鏡一，光燭穴中；寶硯一，硯池中有玉魚，能游泳；他異物不可指識者甚眾。梁攜歸，光動四鄰。鄰人覺而爭往，遂白之官。有司親臨發之，隧道如城，高五尺余，深三丈，中有碑，乃偽漢劉 动也。文曰︰“維大有十五年，歲次壬寅，四月甲寅朔廿四日丁丑，高祖天皇大帝崩于正寢。粵光天五年，五月癸未朔十四日丙申，遷神于康陵，禮也。”文多闕，不盡載。“翰林學士知制誥正議大夫尚書右丞賜紫金魚袋臣盧應初撰並書。”按《五國故事》， 天福壬寅歲四月，避暑甘泉宮，未幾殂。《通鑒》及《十國春秋》皆作三月。據碑當以《五國故事》為正。《十國春秋》又雲︰“康陵在興王府城東二十里之漫山，陵中以鐵錮之，堅不可啟。”光天乃 子玢年號。玢立僅二年，為其弟晟所弒，即改光天二年為應乾元年。按光天無五年，《十國春秋》稱殤帝光天元年八月，葬天皇大帝于康陵，與碑皆不合。又考偽漢諸臣列傳，止有盧膺仕 為工部侍郎，才藻俊茂，晟時拜中書侍郎同平章事，無應初名。識之以俟博雅者考焉。
《澹歸禪師集?六和尚小傳》雲︰吳震崆侍御，小字六和尚。髫時讀書燈下，水中盂內躍出一僧，長三寸許，繞案而行，且言。震崆驚問之，曰︰“吾能知人終身，亦知人前世。”震崆意稍定，曰︰“試言我終身。”曰︰“汝以某年登科，某年登第，初任某官，再三任某官。”曰︰“更言我前世。”曰︰“汝前世某山某僧，吾即汝同道之友，今相報耳。”曰︰“何以教我？”曰︰“當早回首，無忘來處。”因忽不見。明日，案上瓶花枯枝更開，一生功名，片語不爽。
韶人黃思德紀事雲︰韶城西南樓，有關帝廟。順治丙申，五月二十日未時，思德游芙蓉山歸，從舟中見樓上毫光炫曜，關帝披金甲藍紗巾，立樓牖面北，少頃面轉西，移時而沒。兩岸居人皆見之，且驚且拜。三十一、二十四、二十五、三十，凡四日，依時復現。次年丁酉七月初十、十二、十四日，依間復現。或黃蓋，或二將隨侍，見者不啻千萬人，因鐫碑勒像，以志靈異。以事余在京師，聞之袁密山景星通政，至曲江，乃得其月日之詳如此。
[張山來曰︰《皇華紀聞》凡四卷，先生奉使南海時所筆記也。余竊僭取異事數條，蓋欲與拙選相類雲爾。倘讀者欲觀全豹，則自有原書在。] 毛女傳 江陰陳鼎定九留溪外傳
毛女者，河南嵩縣諸生任士宏妻也。姓平氏，美而且淑，歸士宏，閱三歲而無子，乃往禱少室。行二十里，度絕嶺，方舍車而徒，以休輿夫，忽猛獸橫逸，平氏驚墜深谷。士宏四顧，皆千仞壁，不可下，大慟而歸。召沙門梵誦，誓不再娶。
平氏既亡三年，里有張義，向豎任家。往樵山中，猝聞幽篁深箐間婉婉呼張義者。義大駭，回顧見一毛女，通體垂黃毫長六七寸許，因咋舌不敢語。毛女曰︰“我任家大嫂也，汝不相識耶？”義驚曰︰“大嫂固無恙乎？何幸而得此？”曰︰“我初墜，緣藤得無損。既而饑甚，見交柯女貞子甚繁，因取食，味殊澀，不可口，三日後，則甘香滿頰。三月乃生毫，半載則身輕如葉，任騰踔上下矣。第山中乏水，唯此有泉，渴則來飲耳。不意得與汝相見。”義具道任生哀慕狀。毛女曰︰“我已 然輕舉，與鸞鶴為伍，其樂何如，肯復向樊籠哉？為我謝任生，早續姻盟，以豐後嗣，毋徒自苦也。”言已，一躍而往。
義亟報任生。任生大喜，即偕義詣樵所取之。伏草中，俟三日，毛女果至，直前抱之。毛女曰︰“誰耶？”曰︰“夫也。”曰︰“妾貌巳寢，君不足念也。”曰︰“我不嫌汝，何忘夙昔之好乎？”因泣下。毛女心動，乃允之，遂與歸。初飲食，腹微痛，逾時而定。半月，毛盡脫，依然佳麗也。自是情好益篤，生子女數人，歷四十余年而死。
外史氏曰︰神仙可為也，使平氏當飲水時，不呼張義，則凌踔碧虛之上，一死生而無極矣，何至埋身黃壤哉？甚矣情絲之難割也！
[張山來曰︰使我為任生，則隨毛女入深山中，亦效其餌女貞實，共作仙家眷屬，何樂如之？計不出此，何也？] 寶婺生傳 錢塘陸次雲雲士北墅緒言
寶婺生，忘其名。順治初，我師破金華，寶婺生夫婦相散失。生臥積尸中，得免死。婦行不知所向，為健兒所獲。無何，健兒移師駐華亭。生覓耗于華亭，不可得。困乏無聊，坐嘆于旅館之側。旅館主人鑒其貌，憐而問之。生告以故，主人曰︰“若識字乎？”曰︰“識。”“習會計乎？”曰︰“習。”主人曰︰“盍留我館中，�鶉羰露 旆枚 蓿 珊 俊鄙 唬骸暗萌縭牽 閑疑酢！鄙 牘藎 ご 魅死汀Ｖ魅艘萆 導郵 度搿Ｖ魅擻信 拗 捶 病 br />
一日者，旭始旦，一人急遽趨而來，至館飯，飯畢，酬值，急遽趨而去。生視其有所遺，啟之，燦然白鏹五十金也。以告主人，俟其返。日亭午，其人復急遽趨而來，汗漬衣，息喘喘，詳視幾地，茫然也。生問之，曰︰“覓遺金。”生曰︰“遺幾何？”曰︰“金五十。”生曰︰“何用乎？”曰︰“持向營中往娶婦，失之矣，將奈何？”生曰︰“金固在，還之于子，無苦也。”即出金，其人受金拜謝去。越數日，失金者持二柬雲︰“蒙子還金，事諧矣。某日當婚，此婚君所賜也，敬請主人與君飲卮酒。”生固辭。主人曰︰“吾勿暇，而不可卻也。”
生秉主人之命，至期往，往見失金者之家，乃亦一善族也。日未晡，生閑步溪頭，遙見一葉扁舟，半篙春水，中有翠袖雲鬟之人，掩袖而坐，雲載新婦至。生偶舉目視婦，儼然故妻也。婦偶舉目視生，儼然故夫也。手是生一慟而偃于碧草之上，婦一慟而伏于孤篷之中。舟及門，促婦起，不能起也。問其故，曰︰“適見一人如故夫，故傷悼欲絕耳。”問其人何若，婦言其儀表衣冠，宛然生也。娶婦者急覓生，見生悲臥不能起，問其故，不肯言。固問之，曰︰“適見一人……”語未畢，哽咽不能續。娶婦者憬然曰︰“我知之，是婦即君婦矣？君既得金，君之金矣。還金而贖婦，是天命我代君以完其偶也。君無悲，吾感君義，敢不以此為報乎？”生難之，娶婦者請其主人以為主。主人曰︰“還金者，義士也；還婦者，義不在還金下。娶婦而失婦，不可也；吾有女，當妻還婦者。所娶婦，當返還金者。”聞者咸以為善而兩從之。更推主人之義，與二義士相鼎立。
陸子曰︰余讀愚山學士“兔絲女蘿”之篇，見有商山人失婦，為健兒妻，健兒亦失妻，為商山人婦，征途相遇，各易以歸者，嘆其奇絕。而寶婺之遇更奇！亂離之際，鏡破珠沉，不勝數矣！而健兒以不吝，使商山人認婦而得妻；彼還金者，亦猶是也。天乎人乎？雖曰天意，而所以格天者，吾以為不在天也。
[張山來曰︰篇中有極難措語處，須看其不棘手之妙。] 王義士傳 陳鼎定九留溪外傳
王義士者，失其名，泰州如皋縣隸也。雖隸，能以氣節自重。任俠好義。甲申國亡後，同邑布衣許元博德溥不肯剃發，刺臂誓死。有司以抗令棄之市，妻當徙。王適值解，高德溥之義，欲脫其妻而無術，乃終夜欷靀不成寐。其妻怪之，問曰︰“君何為彷徨如此耶？”王不答。妻又曰︰“君何為彷徨如此耶？”曰︰“非爾婦人所知也。”妻曰︰“子毋以我為婦人也而忽之。子第語我，我能為子籌之。”王語之故，妻曰︰“子高德溥義而欲脫其妻，此豪杰之舉也。誠得一人代之可矣。”王曰︰“然。顧安得其人哉？”妻曰︰“吾當成子之義，願代以行。”王曰︰“然乎？戲耶？”妻曰︰“誠然耳。何戲之有？”王乃伏地頓首以謝，隨以告德溥妻，使匿于母家，而王夫婦即就道。每經郡縣驛舍，就驗時，儼然官役解罪婦也。歷數千里，抵徙所，風霜艱苦，甘之不厭。于是皋人感之，斂金贖歸，夫婦終老于家焉。
外史氏曰︰今之吏胥，只知侮文弄法以求溫飽，何嘗知有忠義也？王胥竟能脫義士之妻，而其婦尤能慨然成夫之志。噫，蓋亦千古而僅見者矣！
[張山來曰︰嬰、臼猶趙氏客也，此婦竟遠過之，乃逸其名氏，惜哉！] 紀陸子容事 仁和王�𣱣汛S霞舉堂集
錢塘陸子容，名韜，一名自震，少負異姿，喜讀書，經傳史記，背誦如流。邑侯梁公試童子，以古文詩詞拔取第一。廉其貧，解金贈之。子容盡以買書。晝夜讀，得咯血疾。已又向友人借《二十一史》，力疾研尋，隨有論撰。疾愈篤，遂死。其師張祖望哭以詩曰︰“荒園寂寞綠苔生，腸斷當年陸士衡。春鳥不知人已去，棠梨樹上兩三聲。”
子容有內兄某者，素不習詩，讀張詩而哀之，欲和不能，輾轉床第間。倦就寢，忽見子容相謂曰︰“君和張先生詩未得耶？予已和成，為君誦之︰誰向蓬門問死生？諸公枉道駕車衡。我游泉路無他樂，唯听蕭蕭松柏聲。”某遽驚寤，寂無所見。時銀 半滅，唯有月映 帷而已。詰旦，以詩示祖望，且告以故。祖望把其詩流涕曰︰“聲情淒郁，何其詩之神似子容也？”傳寫人間，和者幾數百人。予亦有詩雲︰“一讀遺編百感生，文章無價漫權衡。子期去後知音少，腸斷高山流水聲。”好事者輯而存之，近得卒業。因嘆結習之不能忘如是哉！
夫幽明異路，縱甚所親愛，亦皆棄之如遺，而獨于詩文之際，往往欲自見其長，有不能盡泯者，豈非心之所結，雖生死亦莫為之隔耶？吾知慧業文人，應生天上，子容終不樂以才鬼自鳴于時矣。因紀之。
[張山來曰︰語有之︰“寧為才鬼，尤勝頑仙。”然才鬼附乩作詩文者，世多有之，今此則于夢中和韻，尤為奇也。] 雌雌兒傳 蓉江陳鼎定九留溪外傳
雌雌兒者，不知何許人，亦未詳其姓氏。自言崇禎時孝廉也，未幾為道士，往來江陰、無錫間，與予里黃介子先生善。每過其家，必袖一刺，大書“年家眷弟雌雌兒頓首再拜。”投入相見，必交拜，別去必頓首。衲衣外，別無他物，唯腰佩竹筒三，大錢圍，長五寸而已。
後游雲間，雲間諸氏，素封家也，有空屋三百余楹。雌雌兒往僦之，如數與之值。既入，鍵其戶，獨坐堂上，取所佩竹筒，揭蓋傾之，如芥子狀者，躍于地不止。須臾，盡化椅桌帷帳器皿，無不具。既而復取一筒傾之，如芥子者復躍于地，須臾，谷粟飲食牛羊雞犬，無不具。又以一筒傾之，則僮僕婢嫗妻妾男婦數百人皆集矣，供奔走者，除堂宇者，整器用者，頃刻如大富貴家。諸氏從門隙窺之，大驚，以為怪。于是雌雌兒乘車馬，擁僕從，交游通國。居久之，諸氏以為妖，使人辭焉。雌雌兒盡以妻妾僮婢器用牛羊之類納諸筒內，飄然長往，不知所終。
外史氏曰︰黃介子高足徐佩玉弟群玉，與松江倪永清為予言。雌雌兒，高士也，以幻術避世，而世卒不容，屢遭斥逐，終遁深山。嗚呼！士生亂世，道亦窮矣！
[張山來曰︰昔陽羨諸生，以眷屬什器飲食納口中。今雌雌兒以眷屬什器飲食納竹筒中，似遜陽羨書生一籌。然書生眷屬有外夫，而雌雌兒則無之，是雌雌兒又勝于陽羨書生也。] 再來詩讖記 沙張白定峰古今文繪
弘治中，閩之侯官有老儒某，博學善文，屢舉不第；性迂介，貧困日甚。生一子，不能讀書，佣耕自給。年七十，郁郁死。死之夕，取生平著作，題詩其後，囑其妻善藏之，遂卒。貧無以斂，門人某某四五人醵金斂之。內某生者，家富，尤篤于誼，偕同學涕泣執喪，瘞之而後去，又時時周恤其孥。
嘉靖改元，江南有某公者，十五發解，十六捷南宮，夙慧神敏。起家庶常，不五年，出典閩試，拔士公明。風檐操筆，為程式之文，文不加點，八閩傳誦焉。九月之望，值公誕辰，撫按監司，莫不具觴為壽。以翰苑之重，餃命典試，禮儀賓主，盛絕一時。都人士莫不歆艷，目為神仙中人。薦紳先達，亦相顧而愧弗如。蓋不難其遇，難其少而遇也。
抵暮醉甚，而晉接無間，避歸使舟，閉艙酣寢，戒舟人盡卻賀客。比酒醒，已夜半矣，月射紗窗，晶皎如晝。顧瞻岸崖，清興忽發，遂潛易衣幘，呼一小豎自隨，乘月信步，不覺數里。所見山川林壑，恍若舊游，意頗訝之。俄聞哭聲甚哀，出自村舍。公聞之，淒然心動，尋聲蹤跡之，至一僻小聚落中，一家茅屋數椽，了無籬落。命小豎排闥入視，則有老嫗，年且八旬，頭髯皓白，然一紙燈，設野蔬麥粥，祭其亡夫而哭之，詞旨悲惋。公揖而問嫗︰“夫人何為者，過哀乃爾？”嫗揮涕而謝，掇一破繩床命公坐，已乃泣告曰︰“妾擬晝祭亡夫，而兒子遠出，遲之至今，度弗返矣，不得已夜祭之。覓杯酒為奠不可得，用是感傷，頓違夜哭之戒，知不免為君子所譏耳。”公曰︰“賢夫何人？沒來幾載？祭既無具，曷不姑俟質明乎？”嫗曰︰“妾夫侯官老儒，才豐命嗇，沒于弘治某年，今日乃忌辰也。未亡人伉儷情深，雖乏椒漿，不忍不祭，移忌就明，理不敢出。”公聞之愕然，蓋其忌辰，即公之生辰，而以歲計之，適二十一。
睹嫗容貌憔悴，而吐詞溫雅，有儒家風，且驚且憐之。因問曰︰“賢夫既是碩儒，必富著述，遺編存者，可得見乎？”嫗聞而泫然首肯，若有所思，既而告公曰︰“妾事先夫五十年，見其精勤嗜學，無間寒暑。瓶無粟，突無煙，淡如也。著述之富，充棟汗牛。制義文字，別為一編。六十以後，每取而讀之，未嘗不撫幾太息，泣下數行。妾恐傷其意，每篋藏之，不使得見。將死前一月，忽燔烈焰，誓將焚之。既而展玩再四，徘徊不忍，囑妾曰︰『一世苦心，難付秦炬，當藏吾棺中，以為殉耳。』言已欷靀久之。易簀之夕，又向妾索觀，題詩其後，而語妾曰︰『好藏之，當有識者。』既而笑曰︰『文義高深，非吾再來，安識其中神妙乎？吾生無愧怍，死而食報，易世而後，大興吾宗，令天下寒儒吐氣也！』言已，大笑而絕，迄今二十年。唯門生數輩，抄而讀之，他未有過而問者也。”
公聞，急索觀之，開卷第一藝，則發解首墨也。從初迄末，一字不殊。公益駭然，細加翻閱，則自應試游庠，決科會試，一切試卷墨裁，論表策判，以至廷試策、館選論，皆在其中。閩闈五程，亦皆集中語也。最後有一詩，蓋臨終絕筆，其詩曰︰“拙守窮廬七十春，重來不復老儒身。煩君盡展生平志，還向遺編悟夙因。”公讀之，恍然大悟，點首浩嘆。仰視破屋頹垣，真同故居，因閩嫗曰︰“向有臥榻，今則安在？”嫗以燈引公入，則朽簀敝衾，塵土坌滿，嫗擁破席，臥草薦中。公對之嘆息泣下。嫗亦駭然，問︰“公君子，對貧居而飲泣，豈于先夫有師友淵源之雅乎？”公曰︰“非也。賢夫所謂再來人，既我是也。今日之會，豈 非天？”嫗曰︰“先夫之亡，妾柔腸寸斷，因聞再來之語，私嚙尸股，刺指血涂之，以圖後驗，君子豈有此征乎？”公解靴出股，齒痕宛然，作血殷色。于是嫗大啼泣。公亦悲不自勝，徐慰嫗︰“夫人無憂，賢夫讀書七十年，老不食報，而取償于吾。吾之逸，賢夫之勞貽之也。苟昧夙因，即年少登瀛，皆僥俸耳。吾當大興前生之門，以酬夙願，使天下老儒有所感奮，不徒為夫人溫飽計也。”嫗收淚而謝。
公又問︰“令子焉往？”嫗曰︰“先夫沒後，妾母子無以自存，幸及門數生，猶敦古處，每當忌日，必遣恤祭。今某生甫登賢書，未暇躬至，故遣兒子詣之，不識何以不至？”公問某生姓名，則是科所拔解元某也。余四五人，亦皆新貴。公又慨然久之。既而東方漸明，嫗子已至，後有蒼頭負酒米錢物，相隨而來。其子蓬鬢布衣，一田家莊夫耳。嫗命與公相見，詢其何以歸遲，子言某解元以座師壽誕，率同年稱觴，衙署舟次，兩不獲見，彼候師而我候彼，是以歸遲。公顧負米者曰︰“若某解元僕耶？”曰︰“然。”曰︰“歸語汝主，速來會此。”其僕星馳而去。嫗語其子以再來故，子欲以父禮事公。公曰︰“不可！此隔世事耳。”俄而某解元及同年數輩來，聞公語，皆頓首曰︰“兩世師弟，古未聞也。”未幾，縣令來，又未幾，太守至。公對多官，備述所以，無不愕然稱奇。
公于是首祭老儒之墓，加封樹焉。大集姻族，咸有饋贈。其于嫗母子有恩者，倍酬之。為嫗子買田宅奴婢，傾貲賑給之，自撫按藩臬，下至公所取士，莫不有贈。嫗母子遂為富人，又為其子娶婦。數日間，傳遍八閩，自江以南，悉播為美談。老生宿儒聞之，有泣下者。公以歸期急，不及久留，辭嫗母子去，終其身往返不絕焉。後其子生子女各五，某解元者與為婚姻。五子讀書，三登甲第，最少者猶以鄉貢起家，起至二千石，科名綿綿，為閩中鼎族雲。
〔張山來曰︰前生處約，而今生處樂，實所不必，以其于前生毫無所益也。若盡能如此公，則無復有遺憾矣。〕
